:.:.:.:.:.:.:. NINJA - نینجا .:.:.:.:.:.:.:

[Karim1504]

Shizuka, جان

با سلام خدمت شما دوست عزیز

منتظر مطالب جالب شما هستیم

[آشنا]

Shizuka,
دوست عزیز از بچه های کدام دوجو هستید ؟

[آشنا]

Shizuka,
متاسفانه در اکثر منابع محدود داخلی نینجا ها را افرادی نچندان جالب (مزدور) شناسانده اند . اینکه نینجا ها دشمن دیرینه ی سامورایی ها هستند نمیتوان حکم قطعی صادر کرد ! (طبیعی هست که وقتی نینجایی وارد درگیری شود جنگجوی مقابلش یک سامورایی خواهد بود !) نینجا ها معمولا اهداف خاصی داشتند که بعد ها منحرف شد و گرنه آن ها فقط برای اهداف خاصی وارد عملیات میشدند !

[usof k]

حالا که تعداد حرفه ایها اینقدر زیاد شد یکی میتونه بگه اصلا نینجاها چه کسایی بودن?
شورشی و راهزن بودن یا مثلا مثل رابین هود یا زورو هدفشون کمک به مردم بوده؟
و چطور اینقدر پیشرفت کردن؟ چون با اینکه یک ورزش تقریبا مردمی بوده تونسته اینهمه تکنیک و سلاح رو بکار بگیره.

[آشنا]

usof k,
جدا از تیز هوشی شما شگفت زده شدم ! آفرین !
مرام نینجا ها در اصل بشیار شبیه به عیاران یا جوانمردان ایرانی بوده که هدفشان کمک به مردم بود ، هرچند که بعد ها عده ای از آن ها از راه واقعی خود دور شدند و مزدور این و آن شدند . در ضمن نین جوتسو یک شیوه ی رزمی واقعی برای میدان جنگ بود نه ورزش ! اتفاقا بسیار هم سری بوده و نه مردمی ! البته درست هست که الان آن را به شکل ورزش آموزش میدهند اما هرگز نکات نگوی آن را به همه نمیگویند !!!

[Karim1504]

usof k, جان

اگه اطلاعات بیشتری در مورد نینجا می خوای برو به [External Link Removed for Guests]

موفق باشید

[Shizuka]

Shizuka, جان

با سلام خدمت شما دوست عزیز

منتظر مطالب جالب شما هستیم

سلام خدمت شما
من هم خوشحالم به جمع شما می پیوندم
سعی می کنم اطلاعات و آموخته هایم رو در این بخش هم برای شما دوستان به بهترین شکل ممکنه ارائه کنم

اگه اطلاعات بیشتری در مورد نینجا می خوای برو به [External Link Removed for Guests]

این فروم هم (هنرهای رزمی) را خودم در پرشین تولز باز کردم و ممنون که اینجا معرفی کردید
امید وارم در اینجا هم بتونم مثل آنجا به معرفی نین جوتسو نینجا بپردازم
پیروز باشید..

[Shizuka]

Shizuka,
دوست عزیز از بچه های کدام دوجو هستید ؟

سلام همرزم
من از دوجو تهران هستم
شما چطور؟
شیماس / اوس

متاسفانه در اکثر منابع محدود داخلی نینجا ها را افرادی نچندان جالب (مزدور) شناسانده اند . اینکه نینجا ها دشمن دیرینه ی سامورایی ها هستند نمیتوان حکم قطعی صادر کرد ! (طبیعی هست که وقتی نینجایی وارد درگیری شود جنگجوی مقابلش یک سامورایی خواهد بود !) نینجا ها معمولا اهداف خاصی داشتند که بعد ها منحرف شد و گرنه آن ها فقط برای اهداف خاصی وارد عملیات میشدند !

بله ، کاملا حق باشماست همرزم
همون طور که می دانید نینجاها فرقه های مختلفی دارند ، از جمله ایگا ، کوگا ، موموچی ، ادو و ... که در این فرقه ها فرقه ی ادو از بد ترین فرقه ها به حساب می آید که در واقع تمام فعالیت های ظالمانه در این گروه می باشد
در مقابل این گروه نینجاهای ایگا و کوگا از دسته های خوب نینجاها و نقطه مقالب ادو ها می باشند
در اکثر فیلم ها که نینجاها را شخصیتی منفور به نمایش در می آورند در واقع همین فرقه ادو می باشد
طبق برخی گفته ها سامورائی ها وقتی خیانتی مرتکب می شدند می بایست که هارا گیری یا همان خودکشی انجام می دادند که بعضی از سامورائی ها از این سنت سرپیچی می کردند و فرار می کردند و به شکل نینجا در می آمدند که بر علیه سامورائی ها اقدام به قتل و ترور می کردند

مرام نینجا ها در اصل بشیار شبیه به عیاران یا جوانمردان ایرانی بوده که هدفشان کمک به مردم بود ، هرچند که بعد ها عده ای از آن ها از راه واقعی خود دور شدند و مزدور این و آن شدند . در ضمن نین جوتسو یک شیوه ی رزمی واقعی برای میدان جنگ بود نه ورزش ! اتفاقا بسیار هم سری بوده و نه مردمی ! البته درست هست که الان آن را به شکل ورزش آموزش میدهند اما هرگز نکات نگوی آن را به همه نمیگویند !!!

کاملا با گفته ی شما موافقم
درون نین جوتسو نینجا هنرها و اسراری نهفته است که حتی بزرگ نین جوتسو ماساکی هاتسومی هم در کشف آنها عاجز است
ممنون از توضیحات شما

[Shizuka]

حالا که تعداد حرفه ایها اینقدر زیاد شد یکی میتونه بگه اصلا نینجاها چه کسایی بودن?
شورشی و راهزن بودن یا مثلا مثل رابین هود یا زورو هدفشون کمک به مردم بوده؟
و چطور اینقدر پیشرفت کردن؟ چون با اینکه یک ورزش تقریبا مردمی بوده تونسته اینهمه تکنیک و سلاح رو بکار بگیره.

سلام دوست عزیز
سعی می کنم در پست های بعدی بیشتر در این زمینه توضیح دهم
پیروز باشید..

[Shizuka]

  

فلسفه و نین جوتسو

هنر نينجوتسو ، مجموعه اي از دانش ها و رموزي است كه اساس برخورد نينجاها بازندگي ادراك ( مسائل ) و پيشگيري ازخطر را تشكيل مي دهد.
نينجوتسو ، علاوه بر يك سيستم وارد آوردن ضربات فيزيكي به منظور انجام عمليات اطلاعاتی و رزمي چیریکی ، يك روش كلي زندگي است كه در آن كليه جنبه هاي وجودي دنياي اطراف ما، تمام سطوح ومراتب آگاهي و چشم انداز كلي ادراك فرد ، باهم تركيب گرديده اند تا حيات شخص را با توجه و براساس گردش كلي جهاني كه ما در آن زندگي ميكنيم و هماهنگ با آن ، معني ببخشد .
يك نينجا ، مسئله وموضوع كنار آمدن باعالم و جود را به 3 شيوه و طريق ، تجسم عيني مي بخشد .
مي Mi - و Wo شي نوبو (Mimo Shinobu)Shinobu وجودي را مي پروراند وآماده مي‌كندكه براي بردباري فيزيكي ، موزون بوده ، آموزش ديده و حفظ گردد.
ذهن بيدار و فكر هوشيار كوكورو وشي نوبو (Kpkorowoshinobo) براي دستيابي به مرحله ثبات ذهني (وفكري ) هماهنگ و معتدل گرديده ، وسيعت نظر مي يابد وجهت داده مي‌شود.
با شي كي وشي نوبو (Shiki wo Sjnobu) ، درك و بصيرت ، هم زمان ، به صورت دروني و بيروني ، به منظور كسب شهامت اخلاقي وثبات روحي و رسيدن به آگاهي دانش جامع كه برآمده از خرد مي‌باشد ، تمركز مي يابد.
برعكس هنرهاي رزمي معمول ، كه در مدت زمان نسبتاً كوتاهي مي توان ، چه از نظر فيزيكي وچه به لحاظ ذهني و فكري ، آنها فراگرفت ، مهارت جامع نينجوتسو كه با كل حيات آدمي سروكار دارد ، را تنها از طريق آموزش هاي مداوم و جدّي ، مشاهدات عيني و ذهني فردي و پرورش و رشد شخصيتي كه درسراسر زندگي جريان دارد و او را به مرحله اي بسيار فراتر از يادگيري حرف مكانيسم هاي رزمي و كسب مهارت پيش خواهد برد . تاكتيك ها وتكنيك هاي نينجوتسو كه درحد بسيار زيادي از آموزه هاي پر رمز و راز وصوفيانه هندي ، تبتي و چيني و ديگر فلسفه هاي تجربي و مشي طبيعت و جهان تأثير پذيرفته است ، غالباً نمادها و الگوهاي طبيعت را شبيه سازي نموده و الهام پذيري و انگيزه جويي از آنها را مهيامي سازد .
درعالم وجود 2 مجموعه كاملاً متفاوت از نمادها وجود دارند كه مي توان آنها را با دست راست و چپ مقايسه كرد .
اين نمادهادر تناسب و هماهنگي كامل با يكديگر براي تعبير چگونگي انجام و تعامل امور بايكديگر (قلمرو حقيقت غائي يانهايي ) مورد استفاده قرار مي گيرند.
اگر چه اين دو قلمرو متفاوت ، درمحدوده مكاني و زماني يكساني موجوديت پيدا ميكنند ، امابه لحاظ محدوديت بينش وميدان ديد ناظر (منظور انسان -2)ممكن است كاملاً متفاوت و دوگانه بنظر برسند. درعالم واقع اين دو قلمرو ، 2 نظريه مختلف از پروسه اي يكسان ومنطبق بر يكديگر مي‌باشند.
از محدوده قلمرو « حقيقت غايي يا نهايي» گودايي (godai) يا 5 ركن اساسي كه موجوديت را آشكار مي سازند، پديد مي آيد . تعامل اين 5 ركن جهان هستي را تجسم مي سازند، پديد مي آيد . تعامل اين 5 ركن هستي را تجسم عيني مي بخشند اين 5 ركن عبارتنداز : كو - Ku (خلاء ) ، فوFu (باد) ، كا - Ka (آتش ) ، سويي ـ Sui ‍( آب ) و چي ـ Chi (زمين )
اين ها نمادهايي هستند از اينكه چگونه موجوديت هاي فيزيكي خود رابه صورت پتانسيل هاي اتمي ، گاز ها، انرژي ، اين مجموعه چگونگي عينيت يافتن موجودات را تشريح مي كند.
از قلمرو « حقيقت مادي» گوگيو« goguo » يا 5 عامل ابتدايي كه چگونگي تعامل موجودات با يكديگر و جريان امور آنها ر اتشريح مي كند. پديد مي آيند.
اين 5عالم عبارتند از : چي Chi(زمين ) ، سويي ـ Sui (اب ) ، كاـ Ka در تعامل دائمي بايكديگر ، همديگر را ايجاد وسپس نابود مي سازند درست همانگونه كه آب درخت را تغذيه مي‌كند ، سپس درخت باتبر فلزي بريده مي شود وتوسط آتش مصرف مي گردد تا خاك و زمين را توليد كند. نيجاها درطول تاريخ ، از دانش چگونگي قرار گرفتن عوامل طبيعت در كنار يكديگر و مكمل هم بودن آنها، براي توسعه آنچه با عنوان گوتون پو(go ton po) روشهاي اختصاد فرار با استفاده از 5 عامل ، شناخته شده ، استفاده كرده اند.
به دليل وجود تائوليست (Taoist) ميراثي كه نينجا ها از اساتيد چيني درطول هزاران سال قبل به ارث برده اند، آشنايي عملي با طبيعت و قوانين طبيعي به تئوري كاربردي ، روش هاي زبردستانه قرار نينجوتسو ، بدل گرديد .
دو (ياچي ) تون جوتسو (Do(orchi)Tonjutsu) يا روش هاي ( استفاده از )زمين ، شامل استفاده از صخره ها، خاك و ناهمواري هاي زمين ، به منظور كمك به فرار نينجا ،مي باشد و (سوئي تون جوتسو) (Sui tonjutsu) يا روش هاي آب شامل استفاده از ابزار و وسايل سوئي كي (Sui pKi) براي حركت در سطح آبگيرها ، رودخانه ها، باتلاق ها و نيزارها ونيز ابزار منحصر به فردي براي ماندن در زير آب ، مي باشد.

[Shizuka]

  

نينجاي امروزي

نينجاي امروزي تفاوت فكري و ايدئولوژي بسياري با نينجاي 400 سال پيش دارد، چرا كه درآن زمان قانون كامل وجامع وجود نداشت وهر كسي بايد حق خود را توسط زور ويا اجبار مي گرفت براي بدست آوردن روزي خود وخانواده يك نينجا بايد بار ها وبارها خود رابه خطر مي انداخت و هر لحظه درانتظار انتقام بود. نينجاي امروزي همراه با پيشرفت علوم وفنون جنگي تغيير يافته است ديگر لازم نيست ساعتها براي مقداركمي سم به كوهها و دشت ها برود وخود را به خطربيندازد، ديگر لازم نيست براي ازبين بردن چيزي ويارسيدن به مقصودياز نقشه هاي شيطاني استفاده كند. ويا براي تهيه يك ابزار جنگي روزها وماهها وقت خود را صرف كند .نينجاي امروزي تركيبي ازهنر وسنت است . نينجاي امروز احتياج به آرامش وصلح دارداوهنر نين جوتسو را فرا مي گيرد كه از آن لذت ببردودرمواقع لزوم ازشرافت وحيثيت خود وخانواده خويش دفاع كند . نينجاي امروزي باتفكر عميق تر، به مسائل روزمي انديشد. نينجاي امروزي از ورزش كردن لذت مي بردو جسم وروح خود راتقويت ميكند تا درزندگي ماشيني امروزه سالم بماند. نينجا امروزي بي تفاوت تر ازديروز فكر ميكند . بايداعتراف كرد كه اگرتكنيكهاي نينجاي امروزي هدايت وكنترل نشودبسيارخطرناكترازنينجاي قديم است . البته قابل ذكراست امروزه تنها به جنبه هاي ورزشي و اهداف عرفاني اين هنر باستاني تكيه ميشود. به عبارتي نمي شود دركلاسهاي عمومي ودرمقابل افراد عادي تكنيكهاي ويژه نينجارا نشان داد. چراكه ساليان درازيست كه اين علوم سري بصورت انحصاري باقي مانده است. تا بدست سوءاستفاده چيان نيفتدكه جامعه انساني را به خطربيندارد. علوم وفنون جنگيندن نينجاي امروزي سريعتر و پيشرفت ترشده است.آگاهي ودانش، از شناخت بدن باعث افزايش اعتمادبنفس وبي نقص اجرا كردن عمليات شماست.اما جدا از مقاله نینجای امروزی باید به یک موضوع اشاره کرد. که امروزه نینجا یا همان آدمهای علاقمند به نینجا بودند بیشتر تکنیکها و فنهای آن را خواهان هستند تا مکتب وفاداری وجوانمردی آن را امروز در بوجین کان دوجوها سعی مشود تا هنرجویان درس عشق ووفادرای را با تمامی وجودشان حس کنند ولی متاسفانه نه مربیان آن نقاب واقعی را درچشم دارند ونه هنرجویان هنرجویان با لیاقتی هستند. البته یک موضوع دیگر نیز هست که بسیار مهم می باشد آن هم عشق خالصانه برخی از هنرجویان زن ومرد می باشد که بدون چشم داشتی از نین جوتسو برای بیشبرد این هنر در سراسر جهان تلاش میکنند.

[Shizuka]

  

انگيزه :
به نظر مي رسد كه همگان نقش و اهميت انگيزه را درورزش آماتوروحرفه اي را ميدانند اين موضوع شايد بسيارساده انگاشته شود. ولي عليرغم ساده مسئله بسيار بغرنجي است وعموما از آن شناختي داشته باشند بسياراندك است. بعضي از مربيان روي تنبيه د رايجاد انگيزه تكيه دارند كه اين روش ممكن است به اشكلي گوناگون مانند ناسزاگفتن وحتي كتك زدن جلوه نمايند يا شايد بي محلي مربي به ورزشكار كه اين روشها كارايي چنداني درايجاد انگيزه ندارند.
تعريف انگيزه :
انگيزه عبارت است از : شوق انجام كار ويا اشتياق دست يابي به يك هدف يا اهداف متفاوت
دربحث ورزش انگيزه عبارت است اشتياق علاقه ورزشكار براي رسيدن به قهرماني و برتر بودن فيزيك د راين راه بايستي عوامل چندي را شناخت و دانست كه اين انگيزه تحت تاثير چه عواملي عمل ميكند. براي شناخت انگيزه بايستي به عوامل زير توجه داشت .
1- انگيزش داخلي و خارجي
2- روشهاي معمول در ايجاد انگيزه
3- انگيزش اختياري ويا جدي (زوري )
4-رابطه بين انگيزه ونياز و ورزشكاران
انگيزه هر انساني چه مرد و چه زن دومنبع كلي مهم دارد. انگيزه داخلي وخارجي :
مهم -1-انگيزه داخلي :
كساني كه انگيزه آنان از درون مي جوشديعني محرك اصلي شان نيروي دروني است .اين افراد از يك كشش دروني جهت رشد وبالا بردن قابليتها در راه رسيدن به اهداف خود برخودار مي شود.
درورزش كساني كه به خاطرعشق وعلاقه به فعاليت ورزشي مپرداندجزواين دسته هستند اين براي ارضاء تمالات شخصي به ورزش مي پردارند.
اين شوق آنان را براي حركت به صرف بيشترين تلاش وادار ميكند . حتي درنبود تماشاچي مشوق وديگركساني كه بتوانند آنان را مورد ستايش قرار دهند دست به ورزش مي زنند. وبرايشان مهم نيست كه ديگران چه بگويد . چه بكنند. و …
مهم -2-انگيزه خارجي :
به كليه عوامل اطلاق مي شود كه فرد را به انجام حركات ورزشي رغب ميسازد . اين عوامل مي توانند منفي ويا مثبت محسوس
و يا غيرمحسوس باشند وي را درجهت پرداختن به ورزش آماده مي ساند؟
اين عوامل از سوي فردي دريافت بوجود مي آيد وباعث ميشود وي را درجهت پرداختن به ورزش آماده مي سازند .
اين نوع انگيزه مي توان با ( فيلم ديدن ، شنيدن ، نگاه كردن ، حسادت ، كمبود، و…بوجود بيايد .ومتاسفانه ناپايدارتراست مگرروي اين نوع انگيزه ها كار شده و در مسير صحيح قراربگيرد.
مربي من : مربي زيرك مي داند كه كار او براساس علم وعمل پي ريزي شده است .انجام وظيفه خطير مربيگري نمي تواند بر پايه اميال نفساني صورت بگيرد. چرا كه تعليم و تربيت بر مبناي علوم – فنون – دانسته ها – تجربيات . عقل و استعداد چهره خودرا
مي نماياند. مربي نمي تواند آنچه را كه دلش مي خواهد انجام بدهدو آنچه را كه نفس او اجازه نميدهد عمل نكند .
تشخيص عمل سودمند و نزديك بصلاح يا عمل كه ويرانگر عقل و خرد وسازندگي وتربيت است به فراست و ذكاوت مربي بستگي دارد. مربي درسايه چراغ پرفروز عقل و دانش بايد تصميم بگيرد. موفق باشيد
هر كسي به طور ذاتي وغريزي قادر است دراين جهان به قله هاي رفيع خوشبختي و احساس رضايت دست يابد. تنها به شانس وسرنوشت نبايد اميدداشت.
به جاي اينكه به باغ ديگران سرك بكشيد و ذهن خود را به كارايشان متمركز كنيد. به كار خود بپردازيد وهرچه را ميخواهيد درباغ خويش بكاريد.
شيوه تفكريك نينجا به مانند رودخانه اي زلال ، كوهي استوار ، جنگلي مرموز ، آتشي سوزان ، آفتابي گرمابخش و زميني پر بركت است.