مرکز انجمنهای تخصصی

  

 

     تربت امام حسین (ع) در موره آستان مقدس حسینی از رنگ طبیعی به رنگ قرمز تغییر رنگ می دهد که این اتفاق همزمان با روز عاشورا به وقوع می پیوندد
تصاویر نمایش داده شده این اتفاق بزرگ را که تغییر رنگ تربت پاک قبر امام حسین (ع) است را به صورت اینترنتی به تصویر کشیده است که از رنگ طبیعی به رنگ قرمز تغییر می باید و این اتفاق عظیم در ساعت ۱۰:۱۵ روز عاشورا اتفاق می افتد
و این اتفاق بزرگ مؤکدا در روایات آمده است که از ام سلمه روایت شده است
حافظ الطبرانی در کتاب (المعجم الکبیر) از ام سلمه نقل کرده است:
امام حسن (ع) و امام حسین (ع) در دستان پیامبر مشغول بازی بودند که جبرییل نازل می شود و به پیامبر می فرماید “ای محمد امت تو بعد از تو پسرانت را می کشند” هنگامی که حسین در دستان پیامبر بود، پیامبر گریست و حسین را در آغوش کشید و سپس فرمود: “این خاک امانت نزد شما باشد”
و پیامبر فرمود “نفرین باد بر غم و اندوه”  
  و پیامبر به ام سلمه فرمود: “ای ام سلمه زمانی که این خاک همانند خون شد بدان پسرم (امام حسین (ع)) را به شهادت رسانده اند.”
و سپس ام سلمه آن تربت را در شیشه ای قرار داد. و هر روز به آن نگاه می کرد و در یکی از روزها رنگ خاک تغییر کرد و این تحولی بس عظیم بود.

[HIGHLIGHT=#d8d8d8] 

   [HIGHLIGHT=#d8d8d8]
 
[HIGHLIGHT=#d8d8d8]علا ضیاء‌الدین مسئول موزه عتبه عالیه امام حسین(ع) در این باره گفت: این تربت از نزدیکترین جای ممکن از قبر شریف گرفته شده و در سالنی مخصوص در موزه نگهداری می‌شود که صبح روز عاشورا و در هنگام قرائت مقتل در صحن مطهر حسینی(ع) از رنگ طبیعی خود خارج و به رنگ قرمز تبدیل شد. 

[HIGHLIGHT=#d8d8d8]  

[HIGHLIGHT=#d8d8d8]بنابر این گزارش این اتفاق روز گذشته توسط بسیاری از رسانه‌های خبری در عراق پوشش داده شد و آن را معجزه «ظهور خون در الماس» نامیدند. 

[HIGHLIGHT=#d8d8d8]  

[HIGHLIGHT=#d8d8d8]خبرگزاری عراقی ابا نیز نوشت: شیخ مهدی کربلایی نماینده آیت‌الله سیستانی و رئیس آستان حسینی(ع) نیز از این اتفاق که صبح روز عاشورا رخ داد آگاه شد. 

[HIGHLIGHT=#d8d8d8]  

[HIGHLIGHT=#d8d8d8]علا ضیاء‌الدین مسئول موزه عتبه عالیه امام حسین(ع) در این باره نیز گفت: حجت‌الاسلام شیخ مهدی کربلایی بعد از ظهر عاشورا از این اتفاق آگاه شد و اجازه داده شد هزاران تن از زوار امام حسین(ع) از این قطعه تربت امام حسین(ع) دیدن کنند. 
[HIGHLIGHT=#d8d8d8]
  

   
  
   
  
   
  
   
  
   
  
   
  
   
  
   
  
   
  
   
  
   
  
   
  
   
  
   
  
   
   

از رنگ این تربت در روزهای غیر عاشورا عکسی نیست ؟؟؟؟

مرگ من کسی هم باور کرد اینارو؟؟؟

اینم عکس قبل عاشورا و بعد عاشورا

جناب A.H.D ممنونم از تصاویرتون.همچنین از شما جناب Dolpgine از مطلب تاثیر گذارتو
در ضمن کسی از اون درختی که در یکی از استان های مرکزی کشور هنگامه عاشورا مایه ای شبیه خون تراوش میکنه عکس و مطلبی نداره؟؟؟؟؟

shahab313 نوشته شده:در ضمن کسی از اون درختی که در یکی از استان های مرکزی کشور هنگامه عاشورا مایه ای شبیه خون تراوش میکنه عکس و مطلبی نداره؟؟؟؟؟

درخت خونبار تو منطقه الموت استان ما قزوین همه ساله در روز عاشورا عصاره ای تراوش می کنه که شبیه به خون و جمعیت زیادی هم هر سال از اونجا زیارت و دیدن می کنند (دعا کنید امسال وقت کنم برم اونجا هم زیارت کنم هم عکس بگیرم به شما هم نشون بدم ) اینم چندتا عکس از این درخت در سالهای قبل که ازش خون میاد روز عاشورا :








نزدیک این درخت هم مقبره امازاده علی اصغر فرزند بلافصل امام موسی کاظم قرار داره (روستای زراباد)

محمد جان ابتدا تشکر میکنم بابت فعالیت خیلی خوبتون توی انجمن! تنها دکمه تشکر کافی نبود

امیدوارم بتونید روز عاشورا حضور داشته باشید، که هم به نیابت از ما هم به زیارت امام زاده بروید و هم اینکه ما را در مورد ماجرای به اصطلاح خون تراوش کردن درخت روشن نمایید.
متاسفانه به دلیل خوی خرافاتی مردم دنیا و همچنین سوء استفاده های کلان کلاشان از این موارد قبول هر اتفاقی که نام معجزه را یدک میکشد سخت است!
برای اثبات این موضوع فکر میکنم که یک سری تحقیقات اجتناب ناپذیر باشند مانند این که درخت را یک سال تحت نظر داشت تا مطمئن شد که تنها در روز عاشورا این اتفاق می افتد! و یا با نمونه گیری از این عصاره ی قرمز رنگ (به اصطلاح خون) باید آزمایش ترکیب شناسی بشه و بعد این هم باید خاک، درختان این منطقه و نوع ، نژاد، ریشه و تاریخ این درخت مورد مطالعه قرار بگیرد.

در صورت معجزه بودن حتما پاسخ این سوالات هم معجزه وار خواهند بود!

موفق باشید.

SA@M عزیز سلام
به خاطر دیر جواب دادنم ببخشید به خاطر مشکل اینترنتم از بعد از ظهر نمی تونستم بیام تو سایت

SA@M نوشته شده:محمد جان ابتدا تشکر میکنم بابت فعالیت خیلی خوبتون توی انجمن! تنها دکمه تشکر کافی نبود

منم از فعالیت مفیدت تشکر می کنم (چندتا سرباز هم گفتند سلام برسونم خدمتت )

امیدوارم بتونید روز عاشورا حضور داشته باشید، که هم به نیابت از ما هم به زیارت امام زاده بروید و هم اینکه ما را در مورد ماجرای به اصطلاح خون تراوش کردن درخت روشن نمایید.

ان شاء الله

البته من و شما بهتر این پروژه به مرز ارسال نکردن سربازها به مرز را به نتیجه برسونیم

برای اثبات این موضوع فکر میکنم که یک سری تحقیقات اجتناب ناپذیر باشند مانند این که درخت را یک سال تحت نظر داشت تا مطمئن شد که تنها در روز عاشورا این اتفاق می افتد! و یا با نمونه گیری از این عصاره ی قرمز رنگ (به اصطلاح خون) باید آزمایش ترکیب شناسی بشه و بعد این هم باید خاک، درختان این منطقه و نوع ، نژاد، ریشه و تاریخ این درخت مورد مطالعه قرار بگیرد.

در این مورد قبلا تحقیقاتی انجام شده که می تونید از لینک زیر بخونید اگه سوالی بود درخدمتم

[External Link Removed for Guests]

در صورت معجزه بودن حتما پاسخ این سوالات هم معجزه وار خواهند بود!

یکی از موارد معجزه اسا درباره این درخت این که با وجود تغییر تقریبا ده روزه عاشورا با توجه به سال قمری بازهم دقیقا تو روز عاشورا این مایع از درخت خارج میشه .

سلام محمد جان

بله شما درست میگی موضوع سرباز ها مهم تر هست، در حال حاضر در گیر و دار کمپین دیگری هستم بابت کشتار 11 میلیون ایرانی که انشاءالله به زودی راه اندازی میشود.
این هم آدرس سایت کمپین: [External Link Removed for Guests] (البته هنوز رسما راه اندازی نشده و در حال تستش هستیم!)

به عنوان پش نیاز "کمپین حمایت از مرزبانان" قرار هست فردا پس فردا با چند نفر از مسئولین نظامی کرمان گفتگویی داشته باشم. به امید خدا کمپین کشتار 11 میلیون ایرانی به زودی رسما کار خودش رو (به صورت عمومی و علنی آغاز میکنه و شروع به جمع آوری آرا و اطلاع رسانی کردن) میکنه، انشاءالله بعد اتمام کار این کمپین نوبت به سربازان عزیز کشورمون میرسه.

.....................

ممنون بابت لینک تحقیقی که دادی تقریبا جواب همه ی سوالاتم رو گرفتم

نتيجه گیری خود محقق خیلی کامل و فصیح بود که با اجازتون همینجا برای دوستان کپی میکنم:

بررسي پديدار شناختي پديده ي «چنار خونبار»از ابعاد مختلف، به نتايج بسياري رهنمون مي شود كه به اهم آنها اشاره مي شود:


1.پديده ي چنار خونبار قدمت تاريخي داشته است و از زمان شاه سلطان حسين صفوي به اين سو مطرح بوده، در دوره ي قاجاريه شهرت بسياري پيدا كرده است.


2.اين پديده برخلاف برخي پديده هاي شبه مذهبي كه تصنعي بوده و شيادان به آن دامن مي زنند، يک پديده طبيعي است و ايجاد تقارن بين چنار خونبار و عاشورا منشأ سودجويانه ندارد.


3.مايع رنگين كه از چنار جاري مي شود، ماهيت خوني ندارد؛ البته همانند ساير صمغ ها نيز نيست، بلكه اين صمغ پس از جريان، همانند خون خيلي زود خشک مي شود.


4.مردم منطقه علاقه دارند بين جريان صمغ و عاشورا رابطه ي علّي برقرار باشد؛ از اين رو ابطال پذيري را برنتافته، به توجيه تئوريک روي مي آورند.


5.مطالعه طولي ما درباره ي پديده مذكور نشان مي دهد بين چنار و خونبار و عاشورا، هيچ گونه رابطه ي علّي برقرار نيست؛ حداكثر يک تقارن (correlation) است.


6.برخي مدعيات درباره چنار خونبار ، وجود برگ هاي منقش به اسماي الهي با چنار رابطه معني دار ندارد.


7.با كمي تسامح، زائران به دو بخش عوام و تحصيل كرده تقسيم مي شوند. عوام الناس به چنار بيشتر اهميت مي دهند، اما تحصيل كرده ها براي امامزاده اهميت بيشتري قائل اند.


8.پديده ي چنار يک نوع «اسطوره سازي» بر اساس الگوي عاشوراست و خود نيز حالت تسري دارد و به پديده هاي پيراموني خرافي تسري پيدا مي كند؛ پديده «واسطه گري» و «مهر خونين » از زمره ي اين خرافات است.

 @ , عزیز
امیدوارم در این راهت موفق باشی و زود خسته نشی که خودتم می دونی نشوندن حرفت به کرسی تو این قضیه چقدر سخته

ان شاء الله برگشتم خبرهای خوب ازت ببینم و بشنوم

یا علی

یکی از درختهای نزدیک خونمون عکس هم مال امروز