آخرالزمان ، روزگارذلت و خواری مومن
ارسال شده: شنبه ۲۰ بهمن ۱۳۹۷, ۱۱:۳۸ ب.ظ
اعوذبالله من الشیطان الرجیم
بسم الله الرحمن الرحیم
سلام علیکم
ابتدا احادیثی از امام علی علیه السلام درباره امر به معروف و نهی از منکر :
امام علی علیه السلام فرمودند:
ای مؤمنان، هر كس تجاوزی را بنگرد، و شاهد دعوت به منكری باشد، و در دل آن را انكار كند خود را از آلودگی سالم داشته است، و هر كس با زبان آن را انكار كند پاداش آن داده خواهد شد، و از اوّلی برتر است، و آن كس كه با شمشیر به انكار بر خیزد تا كلام خدا بلند و گفتار ستمگران پست گردد، او را رستگاری را یافته و نور یقین در دلش تابیده.
حکمت ۳۷۳ کتاب شریف نهج البلاغه
-----------------------
و علیه السلام فرمودند:
گروهی، منكر را با دست و زبان و قلب انكار میكنند، آنان تمامی خصلتهای نیكو را در خود گرد آوردهاند. گروهی دیگر، منكر را با زبان و قلب انكار كرده، امّا دست به كاری نمیبرند، پس چنین كسی دو خصلت از خصلتهای نیكو را گرفته و دیگری را تباه كرده است. و بعضی منكر را تنها با قلب انكار كرده، و با دست و زبان خویش اقدامی ندارند، پس دو خصلت را كه شریفتر است تباه ساختهاند و یك خصلت را به دست آوردهاند. و بعضی دیگر منكر را با زبان و قلب و دست رها ساختهاند كه چنین كسی از آنان، مردهای میان زندگان است .
و تمام كارهای نیكو، و جهاد در راه خدا، برابر امر به معروف و نهی از منكر، چونان قطرهای بر دریای موّاج و پهناور است، و همانا امر به معروف و نهی از منكر، نه اجلی را نزدیك میكنند، و نه از مقدار روزی میكاهند، و از همه اینها برتر، سخن حق در پیش روی حاكمی ستمكار است.
حکمت ۳۷۴ کتاب شریف نهج البلاغه
-----------------------
و علیه السلام فرمودند:
اوّلین مرحله از جهاد كه در آن باز میمانید، جهاد با دستانتان، سپس جهاد با زبان، و آنگاه جهاد با قلبهایتان میباشد، پس كسی كه با قلب، معروفی را ستایش نكند، و منكری را انكار نكند، قلبش واژگون گشته، بالای آن پایین، و پایین قلب او بالا قرار خواهد گرفت.
حکمت ۳۷۵ کتاب شریف نهج البلاغه
-----------------------
قال الإمام عليّ عليه السلام:
مَن تَرَكَ إنكارَ المُنكَرِ بِقَلبِهِ و يَدِهِ و لِسانِهِ فَهُوَ مَيِّتٌ بَينَ الأحياءِ ؛
حضرت علی علیه السلام می فرمایند:
آن كه منكَر را با قلب و دست و زبانش انكار نكند ، مرده اى است ميان زندگان .
. تهذيب الأحكام ، جلد ۶، صفحه ۱۸۱ .
--------------
اوضاع مومنان در آخرالزمان :
مومنان در روزهای قبل از ظهور حضرت مهدی(ع) حتی نمی توانند به واجباتی مانند امر به معروف و نهی از منکر عمل کنند.
رسول خدا(ص) فرمودند: «… در آن وقت قلب مومن درونش آب می شود، مثل آب شدن نمک در آب. زیرا منکرات را می بیند و قدرت جلوگیری و تغییر آن را ندارد. مومن در میان آنها با ترس و لرز راه می رود، که اگر حرف بزند، او را می خورند و اگر ساکت شود، دق مرگ می شود.
الزام الناصب،صفحه ۱۸۲؛ روزگار رهایی، ص ۳۳۵
--------------
و هم چنین امام صادق(ع) فرمودند: «مومن در آن زمان محزون و مورد تحقیر قرار می گیرد. او نمی تواند که منکرات را جز در دلش انکار کند و در معرض هر نوع تحقیری قرار می گیرد.»
الزام الناصب ص۱۸۳؛ به نقل از روزگار رهایی صفحه۳۸۲
-------------
امام صادق علیه السلام :
«برای شما زمانی پیش می آید که از افراد متدین کسی نجات نمی یابد، به جز افرادی که مردم آنها را ابله تصور کنند و آنها صبر و شکیبایی داشته باشند بر آنان که آنها را ابله و بی خرد بخوانند.»
احمد، مسند، جلد۲، صفحه ۳۹۰
--------------
ذلت و خواری مومنان
رسول خدا(ص) در توصیف اوضاع مومنان و خواری آنان در روزهای آخرالزمان می فرمایند:
«و زمانی خواهد آمد، که مومن در آن زمان از گوسفند زبون تر خواهد بود.»
نهج الفصاحه،جلد۲،صفحه ۶۵۴؛ روزگار رهایی، ص۳۵۴
--------------
درباره تهران و ری و زورا که برخی از محدثین آنرا تهران نامیده اند روایاتی زیادی آمده است که بخشی از آنها را محمودی گلپایگانی در کتاب پیرامون ایران و طهران جمع آوری کرده اند.
در همین رابطه در منتخب التواریخ ص 875 آمده است:
امام صادق علیه السلام فرمودند :
ای مفضل ایا میدانی زورا کجا واقع شده است؟
عرض کردم خدا و حجتش داناترند.
فرمود :بدان ای مفضل در حوالی ری کوه سیاهی ست که در دامن ان شهری بنا شده است که طهران نامیده شود و ان است زورا که قصرهایش مثل قصرهای بهشت و زنهایش مثل حور العین است بدان ای مفضل ان زنها متلبس به لباس کفار میشوند ودر هیئت ظالمان میباشند و به محل سکونت شوهر ها کفایت نمیکنند و از ایشان درخواست طلاق میکنند و مردها به مردها و زنها به زنها اکتفا میکنند و مردها شبیه به زنها و زنها شبیه به مردها میشوند پس اگر تو بخواهی دینت را حفظ کنی پس دراین شهر سکونت مکن و مسکن برای خود قرار مده چون محل فتنه است پس از انجا به قله کوهها و از سوراخی به سوراخی مثل روباه و بچه اش فرار کن.
--------------
همچنین در مناقب العتره ابن فهد حلی آمده است:
رسول خدا صل الله علیه واله وسلم فرمودند :
وای بر امت من از شورای کبری و شورای صغری
عرض شد این دو شورا چه وقت خواهد بود؟
فرمود شورای کبری بعد از وفات من برای غصب خلافت برادرم و حق دخترم برپا خواهد شدو شورای صغری در غبیت کبری و در زورا (تهران) برای تغییر سنت من و تبدیل احکام واقع خواهد شد.
-------------
**در بحار از شيخ نعمانى به سند خود از امير المؤمنين عليه السّلام روايت شده كه فرمود:بر اين شيعه روزى بيايد كه مانند بزهايى باشند كه شير درنده نداند روى كدام يك از آنها دست بگذارد، عزّت آنها از دست رفته و احترامى برايشان نمانده و تكيهگاهى نداشته باشند.
و در همان كتاب از امالى شيخ از امير المؤمنين عليه السّلام آمده كه فرمود:زمين پر از ظلموستم خواهد شد تا جايى كه احدى كلمۀ اللّه را جز مخفيانه نگويد،پس خداوند متعال قوم صالحى را خواهد آورد كه آن را پر از قسط و عدل نمايند،چنانكه پر از ظلموستم شده باشد.
و در همان كتاب در علامات زمان غيبت در حديثى طولانى از امام صادق عليه السّلام آمده كه فرمود:
و مؤمن را اندوهناك،ذليل و خوار خواهى ديد و ببينى كه مؤمن جز در دلش نتواند باطل را انكار نمايد،و ببينى كه دوستان ما را به دروغ نسبت دهند و شهادتشان را نپذيرند،و ببينى كه حكمران به خاطر كافر،مؤمن را خوار نمايد.
و از امير المؤمنين عليه السّلام در بيان حال شيعيان در آن زمان آمده:و اللّه!آنچه آرزو داريد نخواهد شد،تا اينكه باطلجويان هلاك و جاهلان از غم گسيخته مىشوند و تقوىپيشگان در امان بمانند-كه بسيار كمند-تا جايىكه براى هريك از شما جاى پايى نماند،و تا آنجا كه از مردار نزد صاحبش هم در نظر مردم بىارزشتر شويد.
و در حديث ديگرى آمده كه در آن روزگار مؤمن هرشبوروز تمناى مرگ خواهد كرد.
**منبع:ترجمه کتاب شریف مکیال المکارم تالیف آقای محمد تقی اصفهانی صفحه ۲۴۶
والعاقبه للمتقین
التماس دعا
یا مهدی
بسم الله الرحمن الرحیم
سلام علیکم
ابتدا احادیثی از امام علی علیه السلام درباره امر به معروف و نهی از منکر :
امام علی علیه السلام فرمودند:
ای مؤمنان، هر كس تجاوزی را بنگرد، و شاهد دعوت به منكری باشد، و در دل آن را انكار كند خود را از آلودگی سالم داشته است، و هر كس با زبان آن را انكار كند پاداش آن داده خواهد شد، و از اوّلی برتر است، و آن كس كه با شمشیر به انكار بر خیزد تا كلام خدا بلند و گفتار ستمگران پست گردد، او را رستگاری را یافته و نور یقین در دلش تابیده.
حکمت ۳۷۳ کتاب شریف نهج البلاغه
-----------------------
و علیه السلام فرمودند:
گروهی، منكر را با دست و زبان و قلب انكار میكنند، آنان تمامی خصلتهای نیكو را در خود گرد آوردهاند. گروهی دیگر، منكر را با زبان و قلب انكار كرده، امّا دست به كاری نمیبرند، پس چنین كسی دو خصلت از خصلتهای نیكو را گرفته و دیگری را تباه كرده است. و بعضی منكر را تنها با قلب انكار كرده، و با دست و زبان خویش اقدامی ندارند، پس دو خصلت را كه شریفتر است تباه ساختهاند و یك خصلت را به دست آوردهاند. و بعضی دیگر منكر را با زبان و قلب و دست رها ساختهاند كه چنین كسی از آنان، مردهای میان زندگان است .
و تمام كارهای نیكو، و جهاد در راه خدا، برابر امر به معروف و نهی از منكر، چونان قطرهای بر دریای موّاج و پهناور است، و همانا امر به معروف و نهی از منكر، نه اجلی را نزدیك میكنند، و نه از مقدار روزی میكاهند، و از همه اینها برتر، سخن حق در پیش روی حاكمی ستمكار است.
حکمت ۳۷۴ کتاب شریف نهج البلاغه
-----------------------
و علیه السلام فرمودند:
اوّلین مرحله از جهاد كه در آن باز میمانید، جهاد با دستانتان، سپس جهاد با زبان، و آنگاه جهاد با قلبهایتان میباشد، پس كسی كه با قلب، معروفی را ستایش نكند، و منكری را انكار نكند، قلبش واژگون گشته، بالای آن پایین، و پایین قلب او بالا قرار خواهد گرفت.
حکمت ۳۷۵ کتاب شریف نهج البلاغه
-----------------------
قال الإمام عليّ عليه السلام:
مَن تَرَكَ إنكارَ المُنكَرِ بِقَلبِهِ و يَدِهِ و لِسانِهِ فَهُوَ مَيِّتٌ بَينَ الأحياءِ ؛
حضرت علی علیه السلام می فرمایند:
آن كه منكَر را با قلب و دست و زبانش انكار نكند ، مرده اى است ميان زندگان .
. تهذيب الأحكام ، جلد ۶، صفحه ۱۸۱ .
--------------
اوضاع مومنان در آخرالزمان :
مومنان در روزهای قبل از ظهور حضرت مهدی(ع) حتی نمی توانند به واجباتی مانند امر به معروف و نهی از منکر عمل کنند.
رسول خدا(ص) فرمودند: «… در آن وقت قلب مومن درونش آب می شود، مثل آب شدن نمک در آب. زیرا منکرات را می بیند و قدرت جلوگیری و تغییر آن را ندارد. مومن در میان آنها با ترس و لرز راه می رود، که اگر حرف بزند، او را می خورند و اگر ساکت شود، دق مرگ می شود.
الزام الناصب،صفحه ۱۸۲؛ روزگار رهایی، ص ۳۳۵
--------------
و هم چنین امام صادق(ع) فرمودند: «مومن در آن زمان محزون و مورد تحقیر قرار می گیرد. او نمی تواند که منکرات را جز در دلش انکار کند و در معرض هر نوع تحقیری قرار می گیرد.»
الزام الناصب ص۱۸۳؛ به نقل از روزگار رهایی صفحه۳۸۲
-------------
امام صادق علیه السلام :
«برای شما زمانی پیش می آید که از افراد متدین کسی نجات نمی یابد، به جز افرادی که مردم آنها را ابله تصور کنند و آنها صبر و شکیبایی داشته باشند بر آنان که آنها را ابله و بی خرد بخوانند.»
احمد، مسند، جلد۲، صفحه ۳۹۰
--------------
ذلت و خواری مومنان
رسول خدا(ص) در توصیف اوضاع مومنان و خواری آنان در روزهای آخرالزمان می فرمایند:
«و زمانی خواهد آمد، که مومن در آن زمان از گوسفند زبون تر خواهد بود.»
نهج الفصاحه،جلد۲،صفحه ۶۵۴؛ روزگار رهایی، ص۳۵۴
--------------
درباره تهران و ری و زورا که برخی از محدثین آنرا تهران نامیده اند روایاتی زیادی آمده است که بخشی از آنها را محمودی گلپایگانی در کتاب پیرامون ایران و طهران جمع آوری کرده اند.
در همین رابطه در منتخب التواریخ ص 875 آمده است:
امام صادق علیه السلام فرمودند :
ای مفضل ایا میدانی زورا کجا واقع شده است؟
عرض کردم خدا و حجتش داناترند.
فرمود :بدان ای مفضل در حوالی ری کوه سیاهی ست که در دامن ان شهری بنا شده است که طهران نامیده شود و ان است زورا که قصرهایش مثل قصرهای بهشت و زنهایش مثل حور العین است بدان ای مفضل ان زنها متلبس به لباس کفار میشوند ودر هیئت ظالمان میباشند و به محل سکونت شوهر ها کفایت نمیکنند و از ایشان درخواست طلاق میکنند و مردها به مردها و زنها به زنها اکتفا میکنند و مردها شبیه به زنها و زنها شبیه به مردها میشوند پس اگر تو بخواهی دینت را حفظ کنی پس دراین شهر سکونت مکن و مسکن برای خود قرار مده چون محل فتنه است پس از انجا به قله کوهها و از سوراخی به سوراخی مثل روباه و بچه اش فرار کن.
--------------
همچنین در مناقب العتره ابن فهد حلی آمده است:
رسول خدا صل الله علیه واله وسلم فرمودند :
وای بر امت من از شورای کبری و شورای صغری
عرض شد این دو شورا چه وقت خواهد بود؟
فرمود شورای کبری بعد از وفات من برای غصب خلافت برادرم و حق دخترم برپا خواهد شدو شورای صغری در غبیت کبری و در زورا (تهران) برای تغییر سنت من و تبدیل احکام واقع خواهد شد.
-------------
**در بحار از شيخ نعمانى به سند خود از امير المؤمنين عليه السّلام روايت شده كه فرمود:بر اين شيعه روزى بيايد كه مانند بزهايى باشند كه شير درنده نداند روى كدام يك از آنها دست بگذارد، عزّت آنها از دست رفته و احترامى برايشان نمانده و تكيهگاهى نداشته باشند.
و در همان كتاب از امالى شيخ از امير المؤمنين عليه السّلام آمده كه فرمود:زمين پر از ظلموستم خواهد شد تا جايى كه احدى كلمۀ اللّه را جز مخفيانه نگويد،پس خداوند متعال قوم صالحى را خواهد آورد كه آن را پر از قسط و عدل نمايند،چنانكه پر از ظلموستم شده باشد.
و در همان كتاب در علامات زمان غيبت در حديثى طولانى از امام صادق عليه السّلام آمده كه فرمود:
و مؤمن را اندوهناك،ذليل و خوار خواهى ديد و ببينى كه مؤمن جز در دلش نتواند باطل را انكار نمايد،و ببينى كه دوستان ما را به دروغ نسبت دهند و شهادتشان را نپذيرند،و ببينى كه حكمران به خاطر كافر،مؤمن را خوار نمايد.
و از امير المؤمنين عليه السّلام در بيان حال شيعيان در آن زمان آمده:و اللّه!آنچه آرزو داريد نخواهد شد،تا اينكه باطلجويان هلاك و جاهلان از غم گسيخته مىشوند و تقوىپيشگان در امان بمانند-كه بسيار كمند-تا جايىكه براى هريك از شما جاى پايى نماند،و تا آنجا كه از مردار نزد صاحبش هم در نظر مردم بىارزشتر شويد.
و در حديث ديگرى آمده كه در آن روزگار مؤمن هرشبوروز تمناى مرگ خواهد كرد.
**منبع:ترجمه کتاب شریف مکیال المکارم تالیف آقای محمد تقی اصفهانی صفحه ۲۴۶
والعاقبه للمتقین
التماس دعا
یا مهدی