حسینه سنترال کلابز
ارسال شده: دوشنبه ۹ دی ۱۳۸۷, ۷:۱۶ ب.ظ
دوستان عزیز می توانند تمام مطالب مرتبط با ماه محرم را در این تاپیک قرار بدهند
[FONT=Times New Roman]به روايت لهوف
[COLOR=DarkRed]آهنگ خروج از مکّه
یاد خدا ، دیباچه غمناك لهوف ، كه در دهه نخست محرم زینت این سوگنامه است.
وقتی عرفات را به قصد عراق ترك گفتی چه زیبا مرگ را چونان گردنبد دخترانآویزه گلوی بنی آدم خواندی و اشتیاق خود به شهادت را همچو یعقوب به دیداریوسف.
"الحمدللّه و ما شاءاللّه، و لاحول و لاقوه الا باللّه، و صلّی اللّه علیرسوله، خطّ الموت علی وُلد آدم مَخطّ القلاده علی جید الفتاه، و ما اولهنیالی اسلافی اشتیاق یعقوب الی یوسف...
همه ستایشها از آن خداست، آنچه او خواهد (پدید آید) و جز به او هیچ توانینیست. مرگ همچون گردنبند دختران، آویزه گلوی بنیآدم است و من چوناناشتیاق یعقوب به یوسف، دیدار گذشتگان خود را چه مشتاقم! و شهادتگاهی برایمگزیدهاند که (ناچار) آن را دیدار کنم. گویا گرگهای حریص دشتهای نواویس وکربلا را میبینم که بند بند جسمم را از هم گسسته شکمبههای تهی و مشکهایخالی خود را از آن انباشته کنند. از آنچه با قلم تقدیر الهی رقم خورده،گریزی نیست . خشنودی خدا خشنودی ما خاندان پیامبر است بر بلای او شکیباییمکه او پاداش کامل صابران را به ما عطا کند. ذریه خدا(صلیاللّهعلیهوآلهوس� �ّم) از او جدا نخواهد شد. آنان در حریم قدسکبریایی نزد او گرد آیند، چشم او به دیدارشان روشن شود و وعده خود را درحقشان وفا کند."
واینك زمان ، زمان رفتن است و عصاره عالم خلقت صبح را موعد حركت به سمتقتلگاه می نامد.پس بیائید قافله ی دل را در گروی كاروان سپرده و آرام ،آرام و منزل به منزل حسین را یاری كنیم.
"... من کان باذلاً فینا مهجته، و موطناً علی لقاءاللّه نفسه فلیر حل معنا فانّی راحلّ مصبحآً انشاءاللّه تعالی.
هرکس خون خویش را در راه ما میبخشد و خود را آماده دیدار خدا کرده است،با ما رهسپار شود که من ـ انشاءاللّه تعالی ـ فردا رهسپارم."
[FONT=Times New Roman]افق هاي تعزيت
[COLOR=DarkRed]شعر مجالس عزادارى بايد سر تا پا معرفت باشد
مسألهى فرهنگى، معرفت درست است. كارى كنيد كه آنجايى كهمجموعهى بچههاى حزباللهى يك مجلس عزادارى تشكيل مىدهند، شعرشان سر تاپا معرفت باشد؛ من اين را الآن نمىبينم. شعر، سر تا پا درس باشد. از چهكسى استفاده كنيم؟ از شاعر خوب؛ از متفكر خوب؛ از بهترين و زيباترين شعرهااستفاده كنيد؛ نه عوامانه. با تشخيص چه كسى؟ با تشخيص شعرشناس؛ نه باتشخيص مدير. مدير ممكن است اصلاً شعر سرش نشود. هر كار يك متخصص دارد. باتشخيص شعرشناس، با تشخيص متخصص مذهبى و دينى، نوترين، زيباترين و عاليترينمعارف را در دست و بال بچههاى حزباللهى بيندازيد. فرازی از بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامی در دیدار با فرماندهان بسيج 8/9/1383
[FONT=Times New Roman]اهداف قيام حسيني
[COLOR=DarkRed]درس اصلی قیام امام حسین(ع)
به امام حسين (عليهالسلام) مىگفتند: شما در مدينه و درمكه، محترم هستيد و در يمن، آن همه شيعه هست؛ يك گوشه برويد كه با يزيد همكارى نداشته باشيد، يزيد هم با شما كارى نداشته باشد! اين همه مريد، اينهمه شيعيان؛ زندگى بكنيد، عبادت و تبليغ كنيد! چرا قيام كرديد؟ قضيه چيست؟
كسانى كه گفتهاند «هدف، حكومت بود»، يا «هدف، شهادت بود»، ميان هدف ونتيجه، خلط كردهاند؛ نخير، هدف، اينها نبود. امام حسين (عليهالسّلام)،هدف ديگرى داشت؛ منتها رسيدن به آن هدف ديگر، حركتى را مىطلبيد كه اينحركت، يكى از دو نتيجه را داشت: حكومت، يا شهادت. البته حضرت براى هر دوهم آمادگى داشت؛ هم مقدمات حكومت را آماده كرد و مىكرد؛ هم مقدمات شهادترا آماده كرد و مىكرد. هم براى اين توطين نفس مىكرد، هم براى آن. هركدامهم مىشد، درست بود، ايرادى نداشت؛ اما هيچكدام، هدف نبود، دو نتيجه بود.هدف، چيز ديگرى است.
هدف چيست؟
هدف آن بزرگوار، عبارت بود از انجام دادن يك واجب عظيم ازواجبات دين، كه آن واجب عظيم را هيچكس قبل از امام حسين - حتّى خودپيغمبر - انجام نداده بود؛ نه پيغمبر اين واجب را انجام داده بود، نهاميرالمؤمنين، نه امام حسن مجتبى!
واجبى بود كه در بناى كلى نظام فكرى و ارزشى و عملى اسلام، جاى مهمى دارد.با وجود اينكه اين واجب، خيلى مهم و خيلى اساسى است، تا زمان امام حسين،به اين واجب عمل نشده بود - عرض مىكنم كه چرا عمل نشده بود - امام حسينبايد اين واجب را عمل مىكرد، تا درسى براى همهى تاريخ باشد؛ مثل اينكهپيغمبر حكومت تشكيل داد، تشكيل حكومت، درسى براى همهى تاريخ اسلام شد؛فقط حكمش را نياوردند. يا پيغمبر، جهاد فىسبيلاللَّه كرد، اين درسى براىهمهى تاريخ مسلمين و تاريخ بشر - تا ابد - شد. اين واجب هم بايد بهوسيلهى امام حسين (عليهالسّلام) انجام مىگرفت، تا درسى عملى براىمسلمانها و براى طول تاريخ باشد.
شب اول محرم الحرام 1430 : 8/10/87
سخنران: حاج آقا مداح: حاج محمود [External Link Removed for Guests] [External Link Removed for Guests] [External Link Removed for Guests] [External Link Removed for Guests] [External Link Removed for Guests] [External Link Removed for Guests] [External Link Removed for Guests] [External Link Removed for Guests]
[FONT=Times New Roman]به روايت لهوف [COLOR=DarkRed]آهنگ خروج از مکّه
یاد خدا ، دیباچه غمناك لهوف ، كه در دهه نخست محرم زینت این سوگنامه است.
وقتی عرفات را به قصد عراق ترك گفتی چه زیبا مرگ را چونان گردنبد دخترانآویزه گلوی بنی آدم خواندی و اشتیاق خود به شهادت را همچو یعقوب به دیداریوسف.
"الحمدللّه و ما شاءاللّه، و لاحول و لاقوه الا باللّه، و صلّی اللّه علیرسوله، خطّ الموت علی وُلد آدم مَخطّ القلاده علی جید الفتاه، و ما اولهنیالی اسلافی اشتیاق یعقوب الی یوسف...
همه ستایشها از آن خداست، آنچه او خواهد (پدید آید) و جز به او هیچ توانینیست. مرگ همچون گردنبند دختران، آویزه گلوی بنیآدم است و من چوناناشتیاق یعقوب به یوسف، دیدار گذشتگان خود را چه مشتاقم! و شهادتگاهی برایمگزیدهاند که (ناچار) آن را دیدار کنم. گویا گرگهای حریص دشتهای نواویس وکربلا را میبینم که بند بند جسمم را از هم گسسته شکمبههای تهی و مشکهایخالی خود را از آن انباشته کنند. از آنچه با قلم تقدیر الهی رقم خورده،گریزی نیست . خشنودی خدا خشنودی ما خاندان پیامبر است بر بلای او شکیباییمکه او پاداش کامل صابران را به ما عطا کند. ذریه خدا(صلیاللّهعلیهوآلهوس� �ّم) از او جدا نخواهد شد. آنان در حریم قدسکبریایی نزد او گرد آیند، چشم او به دیدارشان روشن شود و وعده خود را درحقشان وفا کند."
واینك زمان ، زمان رفتن است و عصاره عالم خلقت صبح را موعد حركت به سمتقتلگاه می نامد.پس بیائید قافله ی دل را در گروی كاروان سپرده و آرام ،آرام و منزل به منزل حسین را یاری كنیم.
"... من کان باذلاً فینا مهجته، و موطناً علی لقاءاللّه نفسه فلیر حل معنا فانّی راحلّ مصبحآً انشاءاللّه تعالی.
هرکس خون خویش را در راه ما میبخشد و خود را آماده دیدار خدا کرده است،با ما رهسپار شود که من ـ انشاءاللّه تعالی ـ فردا رهسپارم."
[FONT=Times New Roman]افق هاي تعزيت [COLOR=DarkRed]شعر مجالس عزادارى بايد سر تا پا معرفت باشد
مسألهى فرهنگى، معرفت درست است. كارى كنيد كه آنجايى كهمجموعهى بچههاى حزباللهى يك مجلس عزادارى تشكيل مىدهند، شعرشان سر تاپا معرفت باشد؛ من اين را الآن نمىبينم. شعر، سر تا پا درس باشد. از چهكسى استفاده كنيم؟ از شاعر خوب؛ از متفكر خوب؛ از بهترين و زيباترين شعرهااستفاده كنيد؛ نه عوامانه. با تشخيص چه كسى؟ با تشخيص شعرشناس؛ نه باتشخيص مدير. مدير ممكن است اصلاً شعر سرش نشود. هر كار يك متخصص دارد. باتشخيص شعرشناس، با تشخيص متخصص مذهبى و دينى، نوترين، زيباترين و عاليترينمعارف را در دست و بال بچههاى حزباللهى بيندازيد. فرازی از بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامی در دیدار با فرماندهان بسيج 8/9/1383
[FONT=Times New Roman]اهداف قيام حسيني [COLOR=DarkRed]درس اصلی قیام امام حسین(ع)
به امام حسين (عليهالسلام) مىگفتند: شما در مدينه و درمكه، محترم هستيد و در يمن، آن همه شيعه هست؛ يك گوشه برويد كه با يزيد همكارى نداشته باشيد، يزيد هم با شما كارى نداشته باشد! اين همه مريد، اينهمه شيعيان؛ زندگى بكنيد، عبادت و تبليغ كنيد! چرا قيام كرديد؟ قضيه چيست؟
كسانى كه گفتهاند «هدف، حكومت بود»، يا «هدف، شهادت بود»، ميان هدف ونتيجه، خلط كردهاند؛ نخير، هدف، اينها نبود. امام حسين (عليهالسّلام)،هدف ديگرى داشت؛ منتها رسيدن به آن هدف ديگر، حركتى را مىطلبيد كه اينحركت، يكى از دو نتيجه را داشت: حكومت، يا شهادت. البته حضرت براى هر دوهم آمادگى داشت؛ هم مقدمات حكومت را آماده كرد و مىكرد؛ هم مقدمات شهادترا آماده كرد و مىكرد. هم براى اين توطين نفس مىكرد، هم براى آن. هركدامهم مىشد، درست بود، ايرادى نداشت؛ اما هيچكدام، هدف نبود، دو نتيجه بود.هدف، چيز ديگرى است.
هدف چيست؟
هدف آن بزرگوار، عبارت بود از انجام دادن يك واجب عظيم ازواجبات دين، كه آن واجب عظيم را هيچكس قبل از امام حسين - حتّى خودپيغمبر - انجام نداده بود؛ نه پيغمبر اين واجب را انجام داده بود، نهاميرالمؤمنين، نه امام حسن مجتبى!
واجبى بود كه در بناى كلى نظام فكرى و ارزشى و عملى اسلام، جاى مهمى دارد.با وجود اينكه اين واجب، خيلى مهم و خيلى اساسى است، تا زمان امام حسين،به اين واجب عمل نشده بود - عرض مىكنم كه چرا عمل نشده بود - امام حسينبايد اين واجب را عمل مىكرد، تا درسى براى همهى تاريخ باشد؛ مثل اينكهپيغمبر حكومت تشكيل داد، تشكيل حكومت، درسى براى همهى تاريخ اسلام شد؛فقط حكمش را نياوردند. يا پيغمبر، جهاد فىسبيلاللَّه كرد، اين درسى براىهمهى تاريخ مسلمين و تاريخ بشر - تا ابد - شد. اين واجب هم بايد بهوسيلهى امام حسين (عليهالسّلام) انجام مىگرفت، تا درسى عملى براىمسلمانها و براى طول تاريخ باشد.
شب اول محرم الحرام 1430 : 8/10/87 سخنران: حاج آقا مداح: حاج محمود [External Link Removed for Guests] [External Link Removed for Guests] [External Link Removed for Guests] [External Link Removed for Guests] [External Link Removed for Guests] [External Link Removed for Guests] [External Link Removed for Guests] [External Link Removed for Guests]



