36 شروع کار خیمه عبادت
«و بصلئيل و اهولياب و همة دانادلاني كه خداوند حكمت و فطانت بديشان داده است، تا براي كردن هر صنعتِ خدمتِ قدس، ماهر باشند، موافق آنچه خداوند امر فرموده است، كار بكنند.» 2 پس موسي، بصلئيل و اهولياب و همة دانادلاني را كه خداوند در دل ايشان حكمت داده بود، و آناني را كه دل ايشان، ايشان را راغب ساخته بود كه براي كردن كار نزديك بيايند، دعوت كرد. 3 و همة هدايايي را كه بنياسرائيل براي بجا آوردن كار خدمت قدس آورده بودند، از حضور موسي برداشتند، و هر بامداد هداياي تبرعي ديگر نزد وي ميآوردند. 4 و همة داناياني كه هر گونه كار قدس را ميساختند، هر يك از كار خود كه در آن مشغول ميبود، آمدند. 5 و موسي را عرض كرده، گفتند: «قوم زياده از آنچه لازم است براي عمل آن كاري كه خداوند فرمودهاست كه ساخته شود، ميآورند.» 6 و موسي فرمود تا در اردو ندا كرده، گويند كه «مردان و زنان هيچ كاري ديگر براي هداياي قدس نكنند.» پس قوم از آوردن باز داشته شدند. 7 و اسباب براي انجام تمام كار، كافي، بلكه زياده بود.
ساختن مسكن
8 پس همة دانادلاني كه در كار اشتغال داشتند، ده پردة مسكن را ساختند، از كتان نازك تابيده شده و لاجورد و ارغوان و قرمز، و آنها را با كروبيان از صنعت نساج ماهر ترتيب دادند. 9 طول هر پرده بيست و هشت ذراع، و عرض هر پرده چهار ذراع. همة پردهها را يك اندازه بود. 10 وپنج پرده را با يكديگر بپيوست، و پنج پرده را با يكديگر بپيوست، 11 و بر لب يك پرده در كنار پيوستگياش مادگيهاي لاجورد ساخت، و همچنين در لب پردة بيروني در پيوستگي دوم ساخت. 12 و در يك پرده، پنجاه مادگي ساخت، و در كنار پردهاي كه در پيوستگي دومين بود، پنجاه مادگي ساخت. و مادگيها مقابل يكديگر بود. 13 و پنجاه تكمة زرين ساخت، و پردهها را به تكمهها با يكديگر بپيوست، تا مسكن يك باشد. 14 و پردهها از پشم بز ساخت بجهت خيمهاي كه بالاي مسكن بود؛ آنها را پانزده پرده ساخت. 15 طول هر پرده سي ذراع، و عرض هر پرده چهار ذراع؛ و يازده پرده را يك اندازه بود. 16 و پنج پرده را جدا پيوست، و شش پرده را جدا. 17 و پنجاه مادگي بر كنار پردهاي كه در پيوستگي بيروني بود ساخت، و پنجاه مادگي در كنار پرده در پيوستگي دوم. 18 و پنجاه تكمة برنجين براي پيوستن خيمه بساخت تا يك باشد. 19 و پوششي از پوست قوچ سرخشده براي خيمه ساخت، و پوششي بر زبر آن از پوست خز.20 و تختههاي قايم از چوب شطيم براي مسكن ساخت. 21 طول هر تخته ده ذراع، و عرض هر تخته يك ذراع و نيم. 22 هر تخته را دو زبانه بود مقرون يكديگر، و بدين تركيب همة تختههاي مسكن را ساخت. 23 و تختههاي مسكن را ساخت، بيست تخته به جانب جنوب به طرف يماني، 24 و چهل پاية نقره زير بيست تخته ساخت، يعني دو پايه زير تختهاي براي دو زبانهاش، و دو پايه زير تختة ديگر براي دو زبانهاش. 25 و براي جانب ديگر مسكن به طرف شمال، بيست تخته ساخت. 26 و چهل پاية نقرة آنها را يعني دو پايه زير يك تختهاي و دو پايه زيرتختة ديگر. 27 و براي مؤخر مسكن به طرف مغرب، شش تخته ساخت. 28 و دو تخته براي گوشههاي مسكن در هر دو جانبش ساخت. 29 و از زير با يكديگر پيوسته شد، و تا سر آن با هم در يك حلقه تمام شد. و همچنين براي هر دو در هر دو گوشه كرد. 30 پس هشت تخته بود، و پايههاي آنها از نقره شانزده پايه، يعني دو پايه زير هر تخته.
31 و پشتبندها از چوب شطيم ساخت، يعني پنج براي تختههاي يك جانب مسكن، 32 و پنج پشتبند براي تختههاي جانب ديگر مسكن، و پنج پشتبند براي تختههاي مؤخر جانب غربي مسكن. 33 و پشتبند وسطي را ساخت تا در ميان تختهها از سر تا سر بگذرد. 34 تختهها را به طلا پوشانيد، و حلقههاي آنها را از طلا ساخت تا براي پشتبندها، خانهها باشد، و پشتبندها را به طلا پوشانيد. 35 و حجاب را از لاجورد و ارغوان و قرمز و كتان نازك تابيده شده ساخت، و آن را با كروبيان از صنعت نساج ماهر ترتيب داد. 36 و چهار ستون از چوب شطيم برايش ساخت، و آنها را به طلا پوشانيد و قلابهاي آنها از طلا بود، و براي آنها چهار پاية نقره ريخت. 37 و پردهاي براي دروازة خيمه از لاجورد و ارغوان و قرمز و كتان نازك تابيده شده از صنعت طراز بساخت. 38 و پنج ستون آن و قلابهاي آنها را ساخت و سرها و عصاهاي آنها را به طلا پوشانيد و پنج پاية آنها از برنج بود. ترجمه تفسیری «صنعتگران ديگر هم با استعدادهايخدادادي خود بايد بصلئيل و اهولياب را در ساختن و آراستن خيمه عبادت، طبق طرحي كه خداوند داده، كمك كنند.»
2 پس موسي بصلئيل و اهولياب و تمام صنعتگراني را كه خداوند به آنها مهارت بخشيده و مايل به خدمت بودند احضاركرد تا مشغول كار شوند. 3 آنها تمام هدايايي را كه بنياسرائيل هر روز صبح براي بناي خيمه عبادت ميآوردند، از موسي تحويل ميگرفتند. 4و5 سرانجام صنعتگراني كه مشغول ساختن خيمه بودند دست از كار كشيدند و نزد موسي رفتند و گفتند: «مردم براي كاري كه خداوند دستور آن را داده است بيش از آنچه لازم است هديه آوردهاند.» 6 پس موسي فرمود تا در اردوگاه ندا كرده، بگويند كه ديگركسي هديه نياورد. بدين ترتيب بنياسرائيل از آوردن هديه بازداشته شدند، 7 چون هـداياي موجـود، بـراي اتـمام كار خيـمه بـيش از حـد مورد نيـاز بـود.
شروع كار خيمه عبادت
(خروج 26:1-37)
8و9 صنعتگراني كه مشغول كار بودند، خيمه عبادت را با ده پرده از كتان لطيف ريز بافت و نخهاي آبي، ارغواني و قرمز درست كردند. هر يك از پردهها چهارده متر طول و دو متر عرض داشت. آنها نقش فرشتگان را روي پردهها با دقت گلدوزي كردند. 10 سپس آن ده پرده را پنج پنج بهم دوختند تا دو قطعه جداگانه تشكيل شود. 11و12 براي وصل كردن اين دو قطعه بزرگ، در لبه آخرين پرده هر قطعه پنجاه جا تكمه آبي ساختند. 13 سپس پنجاه تكمه از طلابراي پيوستن اين دو قطعه پرده به يكديگر درستكردند تا پردههاي دور خيمه بصورت يكپارچه درآيد.
14و15 براي پوشش سقف عبادتگاه، يازده قطعه ديگر از پشم بز بافتنـد. طول هـر يك از آنها پانزده متر و عرض هر يك دو متر بود. 16 پنج قطعه را بهم وصل كردند بطوري كه بصورت يك قطعه بزرگ درآمد. شش قطعه ديگر را نيز بهم دوختند. 17 در حاشيه هر يك از اين دو قطعه بزرگ پنجاه جا تكمه باز كردند 18 و آنها را با پنجاه تكمـه مفرغـي بهم وصل كردند تا بدينگونه دو قطعه بزرگ بهم وصل شوند. 19 دو پوشش ديگر درست كردند يكي از پوست قوچ كه رنگش سرخ شده بود و ديگري از پوست خز، تا آنها را به ترتيب روي پوشش اولي بيندازند.
20 چوب بست خيمه عبادت را از تختههاي چوب اقاقيا ساختند تا بطور عمودي قرار گيرد. 21 درازاي هر تخته پنج متر و پهناي آن هفتاد و پنج سانتيمتر بود. 22 هر طرف تخته دو زبانه داشت كه آن را به تخته پهلويي جفت ميكرد. 23و24 تختههاي لازم براي عبادتگاه بدين تعداد بود: بيست تخته با چهل پايه نقرهاي براي قسمت جنوبي، كه زير هر تخته دو پايه قرار داشت تا زبانههـا را نگاهدارند. 25و26 بيست تختـه ديگر براي سمت شمالي خيمه با چهل پايه نقرهاي، يعني براي هـر تخته دو پايه. 27 براي سمت غربي خيمه كه پشت آن بود، شش تخته ساخته شد. 28 سپس دو تخته ديگر براي گوشههاي پشت خيمه درست كردند. 29 شش تخته سمت غربـي از بالا و پاييـن بوسيلـه حلقهها به تختههاي گوشـه متصل ميشد. 30 پس در سمت غربي، مجموعاً هشت تختـه با شانزده پايه نقرهاي، يعنـي زير هر تخته دو پايه، قـرار گرفت.
31و32 سپس پشت بندهايي ازچوب اقاقيا ساختند تا بطور افقي تختهها را نگهدارند: پنج تير پشت بند براي تختههايي كه درسمت شمال قرارداشتند وپنج تير براي تختههاي سمت جنوب و پنج تير براي تختههايي كه در سمت غربي انتهاي خيمه قرار داشتند. 33 تير وسطي را نيز ساختند تابطور سراسرياز وسط تختهها بگذرد. 34 سپس تختهها و تيرها را با روكش طلا پوشاندند و حلقههايي از طلا جهت نگهداشتن تيرها روي تختهها ساختند.
35 پرده مخصوص را كه بين قدس و قدسالاقداس بود از كتان لطيف ريز بافت و نخهاي آبي، ارغواني و قرمز درست كردند و نقش فرشتگان را با دقت روي آن گلدوزي نمودند. 36 براي آويزان كردن پرده، چهار ستون از چوب اقاقيا با روكش طلا و قلابهايي از طلا ساختند و براي ستونها چهار پايه نقرهاي درست كردند. 37 سپس يك پرده از كتان لطيف ريزبافت براي در عبادتگاه تهيه نموده، آن را با نخهاي آبي، ارغواني و قرمز گلدوزي كردند. 38 براي اين پرده پنج ستون قلابدار ساختند. سپس سر ستونها و گيرهها را با روكش طلا پوشاندند و پنج پايه مفرغي براي ستونها درست كردند.
راهنما بابهاي 35 تا 40 . ساختن خيمه
خيمه با همة تجهيزات و لوازم آن دقيقاً طبق دستورالعملي كه در بابهاي 25 تا 31 داده شده بود، ساخته شد.
ابعاد آن عبارت بودند از : 5/13 متر طول، 5/4 متر عرض و 5/4 متر ارتفاع. بدنة آن ساخته شده از تيركهاي عمودي بود كه با پردهها پوشانده شده بودند. خيمه رو به شرق ساخته شده بود.
تيركها كه تعدادشان در ديوارهاي شمالي و جنوبي و غربي به ترتيب 20، 20 و 15 عدد بود، هر يك 2/4 متر طول و 67 سانتي متر عرض داشتند، و از چوب محكم اقاقيا ساخته شده و با طلا پوشانده شده بودند. هر تيرك در هر يك از دو انتهايش داراي دو زبانه بود تا بتواند بطور عمودي بر دو سوراخ از جنس نقره قرار گيرد، و تيركها بوسيلة پنج ميله به يكديگر وصل ميشدند، كه اين ميلهها از درون حلقههايي كه بر تيركها نصب شده بودند، عبور داده ميشدند.
پردهها تعدادشان 10 عدد بود و هر يك 6/12 متر طول و 8/1 متر عرض داشتند و از بهترين پارچة كتان به رنگهاي آبي، ارغواني و سرخ تهيه شده بودند، و كروبيان را با ظرافت بر آنها دوخته بودند.
پردهها بوسيلة قلابهايي طلايي كه در حلقههايي آبي رنگ قرار ميگرفتند، به يكديگر وصل ميشدند و يك پردة يكدست را تشكيل ميدادند. اين پردة يكدست، كه بدين گونه از 10 پرده درست شده بود، از شرق تا غرب بطول 20 متر، و از شمال تا جنوب به عرض 5/12 متر ديوارهاي خيمه را دربر ميگرفت و 5/4 متر اضافي آن در طرف غرب خيمه آويزان ميشد. اين پرده بر روي ديوارهاي ساخته شده از تيركهاي طلايي گسترده ميشد و خيمه را كامل ميكرد.
چادر
چادر، خيمه را ميپوشاند. جنس آن از پارچة بافته شده از پشم بز بود. چادر از 11 پرده تشكيل شده بود كه هر يك 5/13 متر طول و 8/1 متر عرض داشتند، و بوسيلة قلابهاي برنجي به يكديگر وصل ميشدند. و در مجموع، اين چادر از شرق تا غرب 8/19 متر طول و از شمال تا جنوب 5/13 متر عرض داشت. بر بالاي آن پوشش چرمي قرمزي ساخته شده از پوست قوچ قرار داشت، و بر بالاي آن نيز پوششي از پوست خز يا گوركن.
اين چادر سه لايهاي از پارچة پشم بز، چرم قرمز، و پوست خز ياگوركن، احتمالاً بوسيلة يك تير، محكم نگهداشته ميشد.
مقدسترين مكان، يا قدسالاقداس
اين محل در 5/4 متر غرب خيمه قرار داشت كه يك مكعب كامل را تشكيل ميداد، و نشاندهندة محل سكونت خدا بود. فقط صندوقچة عهد در آنجا قرار داشت و سالي يكبار كاهن اعظم وارد آنجا ميشد. قدس الاقداس «ساية آسمان» بود (عبرانيان 9:24).
صندوق عهد
صندوقي بود به طول 13/1 متر، عرض 68 سانتي متر و ارتفاع 68 سانتي متر. از چوب اقاقيا ساخته شده و با طلا پوشانده شده بود. دو لوح ده فرمان، يك ظرف منّ و عصاي هارون در آن قرار داشت.
درپوش صندوق، تخت رحمت بود كه از طلاي خالص ساخته شده بود. در دو انتهاي آن دو كروبي، بصورت يك تكه با خود درپوش، روبروي هم قرار داشتند؛ در حاليكه بالهايشان را به اطراف باز كرده و بسوي پايين و به تخت رحمت مينگريستند. تخت رحمت كه درست بالاي الواح ده فرمان قرار داشت، نشاندهندة محل ملاقات شريعت و رحمت بود، و به اين ترتيب «سايهاي» بود از خود مسيح. حضور كروبيان بيانگر علاقة موجودات آسماني به نجات بشر بود. ظاهراً پولس هنگامي كه گفت: «فرشتگان نيز مشتاق هستند كه در آنها نظر كنند» (اول پطرس 1 : 12)، به همين مطلب فكر ميكرد.
احتمالاً صندوق عهد در دوران اسارت بابل گم شده است. در مكاشفه 11 : 19، يوحنا آن را «در قدس» ديد. اما اين در رؤيا اتفاق افتاد، و مسلماً بدان معنا نبود كه صندوق عهد حقيقي و مادي در آنجا بود، چرا كه در آسمان «هيچ قدس» وجود نخواهد داشت (مكاشفه 21 : 22).
مكان اقدس
مكان اقدس در 9 متري شرق خيمه قرار داشت. در قسمت شمالي آن نيز نان تقدّمه؛ در قسمت جنوبي چراغدان؛ و درست جلوي پرده، مذبح بخور قرار داشت. شايد اين «سايهاي» از كليسا بود.
پرده
پرده از بهترين نوع پارچة كتان و به رنگهاي آبي، ارغواني و قرمز تهيه شده بود و بر آن طرح كروبيان با ظرافت گلدوزي شده بود. اين پرده، مكان اقدس را از قدسالاقداس جدا ميكرد، يا بعبارت ديگر، اتاق تخت سلطنت خدا را از اتاق انتظار انسان مجزا ميكرد. به هنگام مرگ عيسي، پرده از ميان پاره شد (متي 27 : 51)، به اين معني كه در آن لحظه، درِ حضور خدا بر انسان گشوده شد.
پردة ديگري نيز به نام «صحن»، براي ورود و خروج در انتهاي شرقي خيمه وجود داشت، و از كتان مرغوب به رنگهاي آبي، ارغواني و قرمز تهيه شده بود.
چراغدان
چراغدان كه از طلاي خالص ساخته شده بود، داراي يك محور در وسط و سه شاخه در هر طرف بود. تصور بر آن است كه 5/1 متر ارتفاع داشته و عرض آن در بالا حدود يك متر بوده است. آن را از روغن زيتون پر ميكردند و هر روزه آن را پاك و روشن ميكردند (30 : 7 و 8).
چراغدانهاي معبد سليمان، كه مطابق الگوي اين چراغدان ساخته شده بودند و شايد خود آن نيز در ميانشان بود، بيترديد جزو غنايمي بودند كه به بابل منتقل شده و بعدها بازگردانده شدند (حزقيال 1:7).
شايد چراغدان معبد هيروديس در زمان عيسي نيز يكي از همين چراغدانها بوده باشد. در سال 70م. آن را به روم بردند؛ طرح آن را بر طاق تيطس تراشيدند و بعدها در سال 533 م. «با احترام در كليساي مسيحي اورشليم نهادند.» بيش از اين، اطلاع ديگري در دست نيست. شكل تراشيده شده بر طاق تيطس احتمالاً تصوير درستي از چراغدان اوليه را بدست ميدهد.
ممكن است چراغدان، «سايهاي» از كلام خدا بوده باشد، گرچه در مكاشفه 1 : 12 و 20، چراغدانها نمايندة كليساها هستند.
ميز نان تقدّمه
طول اين ميز حدود يك متر، عرض آن نيم متر و ارتفاعش 70 سانتي متر بود. از چوب اقاقيا ساخته شده بود و روكش آن از طلاي خالص بود. 12 قطعه نان بر آن قرار داشت كه هر هفته در روز سبت آنها را با قطعات نان تازه عوض ميكردند. اين ميز در قسمت شمالي مكان اقدس قرار داشت، و سمبول شكرگزاري به خدا بخاطر نان روزانه بود (لوقا 11 : 3).
حوض
اين حوض درواقع تشت برنجي بزرگي پر از آبي بود كه كاهنان دستها و پايهايشان را پيش از خدمت بر مذبح يا خيمه، در آن ميشستند. اين حوض نشانة پاكي بود؛ چه به لحاظ معناي حقيقي كلمه و چه از گناه. اين «سايهاي» از پاك شدن بواسطة خون مسيح، و شايد نيز تعميد مسيحي باشد.
حياط
حصار اطراف خيمة اجتماع : 50 متر طول و 25 متر عرض داشت و درِ آن بجانب شرق باز ميشد. پردههايي از كتان خوب دو لايه به ارتفاع 5/2 متر، بر ستونهاي برنجي كه 5/2 متر از يكديگر فاصله داشتند، بر آن آويزان بودند و بوسيلة نوارها و قلابهاي نقرهاي كه در سوراخهاي برنجي قرار ميگرفتند، به هم وصل ميشدند. دروازه، در انتهاي شرقي حياط قرار داشت و عرض آن 10 متر و از جنس كتان آبي و ارغواني رنگ بود.
مذبح بخور
ارتفاع آن يك متر و مساحتش نيم متر مربع بود. از چوب اقاقيا با روكش طلاي خالص ساخته شده بود، و در مقابل پردة خيمه قرار داشت. صبحگاه و شامگاه بر آن بخور سوزانده ميشد (30 : 8)، و نمايانگر دعاي دايمي بود (مكاشفه 8 : 3 - 5).
نقشه 26 - نقشة خيمه
مذبح قربانيهاي سوختني
سطح اين مذبح بزرگ كه براي قرباني كردن حيوانات بود، مربعي بود به ضلع 5/2 متر. ارتفاع آن 5/1 متر بود. از چوب اقاقيا ساخته شده بود و روكشي از برنج داشت. درون آن خالي بود تا از خاك پر شود. دور تا دور آن و تقريباً به اندازة نصف ارتفاعش، لبهاي ساخته شده بود تا كاهنان بر آن بايستند. مذبح در قسمت شرقي خيمه و نزديك درِ ورودي حياط قرار داشت. آتش روي آن بطور معجزه آسايي روشن بود و هرگز خاموش نميشد (لاويان 9:24؛ 6:9). اين سمبولي است از انساني كه دسترسي به خدا ندارد، مگر بعنوان گناهكاري كه با خون كفاره شده. مذبح «سايه»اي از مرگ مسيح است.
مذبح قربانيهاي سوختنيسطح اين مذبح بزرگ كه براي قرباني كردن حيوانات بود، مربعي بود به ضلع 5/2 متر. ارتفاع آن 5/1 متر بود. از چوب اقاقيا ساخته شده بود و روكشي از برنج داشت. درون آن خالي بود تا از خاك پر شود. دور تا دور آن و تقريباً به اندازة نصف ارتفاعش، لبهاي ساخته شده بود تا كاهنان بر آن بايستند. مذبح در قسمت شرقي خيمه و نزديك درِ ورودي حياط قرار داشت. آتش روي آن بطور معجزه آسايي روشن بود و هرگز خاموش نميشد (لاويان 9:24؛ 6:9). اين سمبولي است از انساني كه دسترسي به خدا ندارد، مگر بعنوان گناهكاري كه با خون كفاره شده. مذبح «سايه»اي از مرگ مسيح است.
کتاب خروج
مدیران انجمن: رونین, شوراي نظارت
-
- پست: 5234
- تاریخ عضویت: پنجشنبه ۲۵ خرداد ۱۳۸۵, ۲:۴۷ ب.ظ
- سپاسهای ارسالی: 1747 بار
- سپاسهای دریافتی: 4179 بار
- تماس:
37 ساختن صندوق عهد؛ ساختن میز نان مقدس
ساختن تابوت
و بَصلئِيل، تابوت را از چوب شطيمساخت، طولش دو ذراع و نيم، و عرضش يك ذراع و نيم، و بلنديش يك ذراع ونيم. 2 و آن را به طلاي خالص از درون و بيرون پوشانيد. و براي آن تاجي از طلا بر طرفش ساخت. 3 و چهار حلقة زرين براي چهار قايمهاش بريخت، يعني دو حلقه بر يك طرفش و دو حلقه بر طرف ديگر. 4 و دو عصا از چوب شطيم ساخته، آنها را به طلا پوشانيد. 5 و عصاها را در حلقهها بر دو جانب تابوت گذرانيد، براي برداشتن تابوت. 6 و كرسي رحمت را از طلاي خالص ساخت. طولش دو ذراع و نيم، و عرضش يك ذراع و نيم. 7 و دو كروبي از طلا ساخت. و آنها را بر هر دو طرف كرسي رحمت از چرخكاري ساخت. 8 يك كروبي بر اين طرف و كروبي ديگر بر آن طرف، و از كرسي رحمت، كروبيان را بر هر دو طرفش ساخت. 9 و كروبيان بالهاي خود را بر زبر آن پهن ميكردند، و به بالهاي خويش كرسي رحمت را ميپوشانيدند، و رويهاي ايشان به سوي يكديگر ميبود، يعني رويهاي كروبيان به جانب كرسي رحمت ميبود.
ساختن خوان
10 و خوان را از چوب شطيم ساخت. طولش دو ذراع، و عرضش يك ذراع، و بلنديش يك ذراع و نيم. 11 و آن را به طلاي خالص پوشانيد، و تاجي زرين گرداگردش ساخت. 12 و حاشيهاي به مقدار چهار انگشت گرداگردش ساخت، و تاجي زرين گرداگرد حاشيه ساخت. 13 و چهار حلقة زرين برايش ريخت، و حلقهها را بر چهار گوشهاي كه بر چهار قايمهاش بود گذاشت. 14 و حلقهها مقابل حاشيه بود، تا خانههاي عصاها باشد، براي برداشتن خوان. 15 و دو عصا را از چوب شطيم ساخته، آنها را به طلا پوشانيد، براي برداشتن خوان. 16 و ظروفي را كه بر خوان ميبوداز صحنها و كاسهها و پيالهها و جامهايش كه بدانها هداياي ريختني ميريختند، از طلاي خالص ساخت.
ساختن چراغدان
17 و چراغدان را از طلاي خالص ساخت. از چرخكاري، چراغدان را ساخت، و پايهاش و شاخههايش و پيالههايش و سيبهايش و گلهايش از همين بود. 18 و از دو طرفش شش شاخه بيرون آمد، يعني سه شاخة چراغدان از يك طرف، و سه شاخة چراغدان از طرف ديگر. 19 و سه پيالة بادامي با سيبي و گلي در يك شاخه، و سه پيالة بادامي و سيبي و گلي بر شاخة ديگر، و همچنين براي شش شاخهاي كه از چراغدان بيرون ميآمد. 20 و بر چراغدان چهار پيالة بادامي با سيبها و گلهاي آن. 21 و سيبي زير دو شاخة آن، و سيبي زير دو شاخة آن، و سيبي زير دو شاخة آن، براي شش شاخهاي كه از آن بيرون ميآمد. 22 سيبهاي آنها و شاخههاي آنها از همين بود، يعني همه از يك چرخكاري طلاي خالص. 23 و هفت چراغش و گلگيرهايش و سينيهايش را از طلاي خالص ساخت. 24 از يك وزنه طلاي خالص آن را با همة اسبابش ساخت.
ساختن مذبح بخور
25 و مذبح بخور را از چوب شطيم ساخت، طولش يك ذراع، و عرضش يك ذراع مربع، و بلنديش دو ذراع، و شاخهايش از همان بود. 26 و آن را به طلاي خالص پوشانيد، يعني سطحش و طرفهاي گرداگردش، و شاخهايش، و تاجي گرداگردش از طلاي خالص ساخت. 27 و دو حلقة زرين برايش زير تاج بر دو گوشهاش بر دوطرفش ساخت، تا خانههاي عصاها باشد براي برداشتنش به آنها. 28 و عصاها را از چوب شطيم ساخته، آنها را به طلا پوشانيد. 29 و روغن مسح مقدس و بخور معطر طاهر را از صنعت عطار ساخت. ترجمه تفسیری بصلئيل، صندوق عهد را از چوب اقاقيا كهدرازاي آن يك متر و 25 سانتي متر و پهنا و بلندي آن هر كدام هفتاد وپنج سانتي متر بود، ساخت. 2 بيرون و درون آن را با طلاي خالص پوشانيد و نواري از طلا دور لبه آن كشيد. 3 براي صندوق چهار حلقه از طلا آماده كرد و آنها را در چهار گوشه قسمت پايين آن متصل نمود، يعني در هر طرف دو حلقه. 4و5 بعد دو چوب بلند تهيه شده از درخت اقاقيا با روكش طلا براي برداشتن صندوق فراهم ساخت و چوبها را در داخل حلقههاي دو طرف صندوق گذاشت.
6 سرپوش صندوق يعني تخت رحمت را به درازاي يك متر و ده سانتيمتر و پهناي هفتاد سانتيمتر، از طلاي خالص درست كرد. 7و8 سپس دو مجسمه فرشته از طلا در دو سر تخت رحمت ساخت. فرشتهها را طوري روي تخت رحمت ساخت كه با آن يكپارچه شد. 9 مجسمه فرشتهها، روبروي هم و نگاهشان بطرف تخت و بالهايشان بر بالاي آن گسترده بود.
ساختن ميز نان مقدس
(خروج 25:23-30)
10 آنگاه بصلئيل، ميز نان مقدس را از چوب اقاقيا به درازاي يك متر و پهناي نيم متر و بلندي 75 سانتي متر ساخت. 11 آن را با روكشي از طلاي خالص پوشانيد و قابي از طلا بر دورتادور لبه آن نصب كرد. 12 حاشيه دور لبه ميز را به پهناي چهار انگشت درست كرد و دور حاشيه را با قاب طلا پوشانيد. 13و14 چهار حلقه از طلا براي ميز ساخت و حلقهها رابه چهار گوشه بالاي پايههاي ميز نصب كرد. اين حلقهها براي چوبهايي بود كه به هنگام برداشتن و جابجا كردن ميز ميبايست در آنها قرار گيرد. 15 اين چوبها را از درخت اقاقيـا با روكش طلا ساخـت. 16 همچنين بشقابها، كاسهها، جامها و پيالههايي از طلاي خالص براي ريختن هداياي نوشيدني درست كرد تا آنها را روي ميز بگذارند.
ساختن چراغدان
(خروج 25:31-40)
17 چراغدان را نيز از طلاي خالص درست كرد. پايه و بدنه آن را يكپارچه و از طلاي خالص ساخت و نقش گلهاي روي آن را نيز كه شامل كاسبرگ و غنچه بـود از طلا درست كرد. 18 بر بدنه چراغدان شش شاخه قرار داشت، يعني در هر طرف سه شاخه. 19 روي هر يك از شاخهها سه گل بادامي شكل بود. 20و21 خود بدنه را با چهار گل بادامي شكل تزيين كرد طوري كه گلها بين شاخهها و بالا و پايين آنها قرار گرفتند. 22 تمام اين نقشها و شاخهها و بدنه از يك تكه طلاي خالص بود. 23 هفت چراغ آن و انبرها و سينيهايش را از طلاي خالص ساخت. 24 براي ساختن اين چراغدان و لوازمش سي و چهار كيلو طلا بكار رفت.
ساختن قربانگاه بخور
(خروج 30:1-5)
25 قربانگاه بخور را به شكل چهار گوش به ضلع نيم متر و بلندي يك متر از چوب اقاقيا درست كرد.آن را طوري ساخت كه در چهار گوشه آن چهار زايده به شكل شاخ بود. 26 روكش قربانگاه و شاخهاي آن از طلاي خالص بود. قابي دورتادور آن از طلا درست كرد. 27 در دو طـرف قربانگاه، زير قاب طلايي، دو حلقه از طلا براي قرار گرفتن چوبها ساخت تـا با آنها قربانگاه را حمل كننـد. 28 ايـن چوبها از درخت اقاقيا تهيه شده بود و روكش طلا داشت.
تهيه روغن مسح و بخور
(خروج 30:22-38)
29 سپس روغن مسح مقدس و بخور خالص معطر را تهيه كرد.
راهنما
بابهاي 35 تا 40 . ساختن خيمه
خيمه با همة تجهيزات و لوازم آن دقيقاً طبق دستورالعملي كه در بابهاي 25 تا 31 داده شده بود، ساخته شد.
ابعاد آن عبارت بودند از : 5/13 متر طول، 5/4 متر عرض و 5/4 متر ارتفاع. بدنة آن ساخته شده از تيركهاي عمودي بود كه با پردهها پوشانده شده بودند. خيمه رو به شرق ساخته شده بود.
تيركها كه تعدادشان در ديوارهاي شمالي و جنوبي و غربي به ترتيب 20، 20 و 15 عدد بود، هر يك 2/4 متر طول و 67 سانتي متر عرض داشتند، و از چوب محكم اقاقيا ساخته شده و با طلا پوشانده شده بودند. هر تيرك در هر يك از دو انتهايش داراي دو زبانه بود تا بتواند بطور عمودي بر دو سوراخ از جنس نقره قرار گيرد، و تيركها بوسيلة پنج ميله به يكديگر وصل ميشدند، كه اين ميلهها از درون حلقههايي كه بر تيركها نصب شده بودند، عبور داده ميشدند.
پردهها تعدادشان 10 عدد بود و هر يك 6/12 متر طول و 8/1 متر عرض داشتند و از بهترين پارچة كتان به رنگهاي آبي، ارغواني و سرخ تهيه شده بودند، و كروبيان را با ظرافت بر آنها دوخته بودند.
پردهها بوسيلة قلابهايي طلايي كه در حلقههايي آبي رنگ قرار ميگرفتند، به يكديگر وصل ميشدند و يك پردة يكدست را تشكيل ميدادند. اين پردة يكدست، كه بدين گونه از 10 پرده درست شده بود، از شرق تا غرب بطول 20 متر، و از شمال تا جنوب به عرض 5/12 متر ديوارهاي خيمه را دربر ميگرفت و 5/4 متر اضافي آن در طرف غرب خيمه آويزان ميشد. اين پرده بر روي ديوارهاي ساخته شده از تيركهاي طلايي گسترده ميشد و خيمه را كامل ميكرد.
چادر
چادر، خيمه را ميپوشاند. جنس آن از پارچة بافته شده از پشم بز بود. چادر از 11 پرده تشكيل شده بود كه هر يك 5/13 متر طول و 8/1 متر عرض داشتند، و بوسيلة قلابهاي برنجي به يكديگر وصل ميشدند. و در مجموع، اين چادر از شرق تا غرب 8/19 متر طول و از شمال تا جنوب 5/13 متر عرض داشت. بر بالاي آن پوشش چرمي قرمزي ساخته شده از پوست قوچ قرار داشت، و بر بالاي آن نيز پوششي از پوست خز يا گوركن.
اين چادر سه لايهاي از پارچة پشم بز، چرم قرمز، و پوست خز ياگوركن، احتمالاً بوسيلة يك تير، محكم نگهداشته ميشد.
مقدسترين مكان، يا قدسالاقداس
اين محل در 5/4 متر غرب خيمه قرار داشت كه يك مكعب كامل را تشكيل ميداد، و نشاندهندة محل سكونت خدا بود. فقط صندوقچة عهد در آنجا قرار داشت و سالي يكبار كاهن اعظم وارد آنجا ميشد. قدس الاقداس «ساية آسمان» بود (عبرانيان 9:24).
صندوق عهد
صندوقي بود به طول 13/1 متر، عرض 68 سانتي متر و ارتفاع 68 سانتي متر. از چوب اقاقيا ساخته شده و با طلا پوشانده شده بود. دو لوح ده فرمان، يك ظرف منّ و عصاي هارون در آن قرار داشت.
درپوش صندوق، تخت رحمت بود كه از طلاي خالص ساخته شده بود. در دو انتهاي آن دو كروبي، بصورت يك تكه با خود درپوش، روبروي هم قرار داشتند؛ در حاليكه بالهايشان را به اطراف باز كرده و بسوي پايين و به تخت رحمت مينگريستند. تخت رحمت كه درست بالاي الواح ده فرمان قرار داشت، نشاندهندة محل ملاقات شريعت و رحمت بود، و به اين ترتيب «سايهاي» بود از خود مسيح. حضور كروبيان بيانگر علاقة موجودات آسماني به نجات بشر بود. ظاهراً پولس هنگامي كه گفت: «فرشتگان نيز مشتاق هستند كه در آنها نظر كنند» (اول پطرس 1 : 12)، به همين مطلب فكر ميكرد.
احتمالاً صندوق عهد در دوران اسارت بابل گم شده است. در مكاشفه 11 : 19، يوحنا آن را «در قدس» ديد. اما اين در رؤيا اتفاق افتاد، و مسلماً بدان معنا نبود كه صندوق عهد حقيقي و مادي در آنجا بود، چرا كه در آسمان «هيچ قدس» وجود نخواهد داشت (مكاشفه 21 : 22).
مكان اقدس
مكان اقدس در 9 متري شرق خيمه قرار داشت. در قسمت شمالي آن نيز نان تقدّمه؛ در قسمت جنوبي چراغدان؛ و درست جلوي پرده، مذبح بخور قرار داشت. شايد اين «سايهاي» از كليسا بود.
پرده
پرده از بهترين نوع پارچة كتان و به رنگهاي آبي، ارغواني و قرمز تهيه شده بود و بر آن طرح كروبيان با ظرافت گلدوزي شده بود. اين پرده، مكان اقدس را از قدسالاقداس جدا ميكرد، يا بعبارت ديگر، اتاق تخت سلطنت خدا را از اتاق انتظار انسان مجزا ميكرد. به هنگام مرگ عيسي، پرده از ميان پاره شد (متي 27 : 51)، به اين معني كه در آن لحظه، درِ حضور خدا بر انسان گشوده شد.
پردة ديگري نيز به نام «صحن»، براي ورود و خروج در انتهاي شرقي خيمه وجود داشت، و از كتان مرغوب به رنگهاي آبي، ارغواني و قرمز تهيه شده بود.
چراغدان
چراغدان كه از طلاي خالص ساخته شده بود، داراي يك محور در وسط و سه شاخه در هر طرف بود. تصور بر آن است كه 5/1 متر ارتفاع داشته و عرض آن در بالا حدود يك متر بوده است. آن را از روغن زيتون پر ميكردند و هر روزه آن را پاك و روشن ميكردند (30 : 7 و 8).
چراغدانهاي معبد سليمان، كه مطابق الگوي اين چراغدان ساخته شده بودند و شايد خود آن نيز در ميانشان بود، بيترديد جزو غنايمي بودند كه به بابل منتقل شده و بعدها بازگردانده شدند (حزقيال 1:7).
شايد چراغدان معبد هيروديس در زمان عيسي نيز يكي از همين چراغدانها بوده باشد. در سال 70م. آن را به روم بردند؛ طرح آن را بر طاق تيطس تراشيدند و بعدها در سال 533 م. «با احترام در كليساي مسيحي اورشليم نهادند.» بيش از اين، اطلاع ديگري در دست نيست. شكل تراشيده شده بر طاق تيطس احتمالاً تصوير درستي از چراغدان اوليه را بدست ميدهد.
ممكن است چراغدان، «سايهاي» از كلام خدا بوده باشد، گرچه در مكاشفه 1 : 12 و 20، چراغدانها نمايندة كليساها هستند.
ميز نان تقدّمه
طول اين ميز حدود يك متر، عرض آن نيم متر و ارتفاعش 70 سانتي متر بود. از چوب اقاقيا ساخته شده بود و روكش آن از طلاي خالص بود. 12 قطعه نان بر آن قرار داشت كه هر هفته در روز سبت آنها را با قطعات نان تازه عوض ميكردند. اين ميز در قسمت شمالي مكان اقدس قرار داشت، و سمبول شكرگزاري به خدا بخاطر نان روزانه بود (لوقا 11 : 3).
حوض
اين حوض درواقع تشت برنجي بزرگي پر از آبي بود كه كاهنان دستها و پايهايشان را پيش از خدمت بر مذبح يا خيمه، در آن ميشستند. اين حوض نشانة پاكي بود؛ چه به لحاظ معناي حقيقي كلمه و چه از گناه. اين «سايهاي» از پاك شدن بواسطة خون مسيح، و شايد نيز تعميد مسيحي باشد.
حياط
حصار اطراف خيمة اجتماع : 50 متر طول و 25 متر عرض داشت و درِ آن بجانب شرق باز ميشد. پردههايي از كتان خوب دو لايه به ارتفاع 5/2 متر، بر ستونهاي برنجي كه 5/2 متر از يكديگر فاصله داشتند، بر آن آويزان بودند و بوسيلة نوارها و قلابهاي نقرهاي كه در سوراخهاي برنجي قرار ميگرفتند، به هم وصل ميشدند. دروازه، در انتهاي شرقي حياط قرار داشت و عرض آن 10 متر و از جنس كتان آبي و ارغواني رنگ بود.
مذبح بخور
ارتفاع آن يك متر و مساحتش نيم متر مربع بود. از چوب اقاقيا با روكش طلاي خالص ساخته شده بود، و در مقابل پردة خيمه قرار داشت. صبحگاه و شامگاه بر آن بخور سوزانده ميشد (30 : 8)، و نمايانگر دعاي دايمي بود (مكاشفه 8 : 3 - 5).
نقشه 26 - نقشة خيمه
مذبح قربانيهاي سوختني
سطح اين مذبح بزرگ كه براي قرباني كردن حيوانات بود، مربعي بود به ضلع 5/2 متر. ارتفاع آن 5/1 متر بود. از چوب اقاقيا ساخته شده بود و روكشي از برنج داشت. درون آن خالي بود تا از خاك پر شود. دور تا دور آن و تقريباً به اندازة نصف ارتفاعش، لبهاي ساخته شده بود تا كاهنان بر آن بايستند. مذبح در قسمت شرقي خيمه و نزديك درِ ورودي حياط قرار داشت. آتش روي آن بطور معجزه آسايي روشن بود و هرگز خاموش نميشد (لاويان 9:24؛ 6:9). اين سمبولي است از انساني كه دسترسي به خدا ندارد، مگر بعنوان گناهكاري كه با خون كفاره شده. مذبح «سايه»اي از مرگ مسيح است.
مذبح قربانيهاي سوختني
ساختن تابوت
و بَصلئِيل، تابوت را از چوب شطيمساخت، طولش دو ذراع و نيم، و عرضش يك ذراع و نيم، و بلنديش يك ذراع ونيم. 2 و آن را به طلاي خالص از درون و بيرون پوشانيد. و براي آن تاجي از طلا بر طرفش ساخت. 3 و چهار حلقة زرين براي چهار قايمهاش بريخت، يعني دو حلقه بر يك طرفش و دو حلقه بر طرف ديگر. 4 و دو عصا از چوب شطيم ساخته، آنها را به طلا پوشانيد. 5 و عصاها را در حلقهها بر دو جانب تابوت گذرانيد، براي برداشتن تابوت. 6 و كرسي رحمت را از طلاي خالص ساخت. طولش دو ذراع و نيم، و عرضش يك ذراع و نيم. 7 و دو كروبي از طلا ساخت. و آنها را بر هر دو طرف كرسي رحمت از چرخكاري ساخت. 8 يك كروبي بر اين طرف و كروبي ديگر بر آن طرف، و از كرسي رحمت، كروبيان را بر هر دو طرفش ساخت. 9 و كروبيان بالهاي خود را بر زبر آن پهن ميكردند، و به بالهاي خويش كرسي رحمت را ميپوشانيدند، و رويهاي ايشان به سوي يكديگر ميبود، يعني رويهاي كروبيان به جانب كرسي رحمت ميبود.
ساختن خوان
10 و خوان را از چوب شطيم ساخت. طولش دو ذراع، و عرضش يك ذراع، و بلنديش يك ذراع و نيم. 11 و آن را به طلاي خالص پوشانيد، و تاجي زرين گرداگردش ساخت. 12 و حاشيهاي به مقدار چهار انگشت گرداگردش ساخت، و تاجي زرين گرداگرد حاشيه ساخت. 13 و چهار حلقة زرين برايش ريخت، و حلقهها را بر چهار گوشهاي كه بر چهار قايمهاش بود گذاشت. 14 و حلقهها مقابل حاشيه بود، تا خانههاي عصاها باشد، براي برداشتن خوان. 15 و دو عصا را از چوب شطيم ساخته، آنها را به طلا پوشانيد، براي برداشتن خوان. 16 و ظروفي را كه بر خوان ميبوداز صحنها و كاسهها و پيالهها و جامهايش كه بدانها هداياي ريختني ميريختند، از طلاي خالص ساخت.
ساختن چراغدان
17 و چراغدان را از طلاي خالص ساخت. از چرخكاري، چراغدان را ساخت، و پايهاش و شاخههايش و پيالههايش و سيبهايش و گلهايش از همين بود. 18 و از دو طرفش شش شاخه بيرون آمد، يعني سه شاخة چراغدان از يك طرف، و سه شاخة چراغدان از طرف ديگر. 19 و سه پيالة بادامي با سيبي و گلي در يك شاخه، و سه پيالة بادامي و سيبي و گلي بر شاخة ديگر، و همچنين براي شش شاخهاي كه از چراغدان بيرون ميآمد. 20 و بر چراغدان چهار پيالة بادامي با سيبها و گلهاي آن. 21 و سيبي زير دو شاخة آن، و سيبي زير دو شاخة آن، و سيبي زير دو شاخة آن، براي شش شاخهاي كه از آن بيرون ميآمد. 22 سيبهاي آنها و شاخههاي آنها از همين بود، يعني همه از يك چرخكاري طلاي خالص. 23 و هفت چراغش و گلگيرهايش و سينيهايش را از طلاي خالص ساخت. 24 از يك وزنه طلاي خالص آن را با همة اسبابش ساخت.
ساختن مذبح بخور
25 و مذبح بخور را از چوب شطيم ساخت، طولش يك ذراع، و عرضش يك ذراع مربع، و بلنديش دو ذراع، و شاخهايش از همان بود. 26 و آن را به طلاي خالص پوشانيد، يعني سطحش و طرفهاي گرداگردش، و شاخهايش، و تاجي گرداگردش از طلاي خالص ساخت. 27 و دو حلقة زرين برايش زير تاج بر دو گوشهاش بر دوطرفش ساخت، تا خانههاي عصاها باشد براي برداشتنش به آنها. 28 و عصاها را از چوب شطيم ساخته، آنها را به طلا پوشانيد. 29 و روغن مسح مقدس و بخور معطر طاهر را از صنعت عطار ساخت. ترجمه تفسیری بصلئيل، صندوق عهد را از چوب اقاقيا كهدرازاي آن يك متر و 25 سانتي متر و پهنا و بلندي آن هر كدام هفتاد وپنج سانتي متر بود، ساخت. 2 بيرون و درون آن را با طلاي خالص پوشانيد و نواري از طلا دور لبه آن كشيد. 3 براي صندوق چهار حلقه از طلا آماده كرد و آنها را در چهار گوشه قسمت پايين آن متصل نمود، يعني در هر طرف دو حلقه. 4و5 بعد دو چوب بلند تهيه شده از درخت اقاقيا با روكش طلا براي برداشتن صندوق فراهم ساخت و چوبها را در داخل حلقههاي دو طرف صندوق گذاشت.
6 سرپوش صندوق يعني تخت رحمت را به درازاي يك متر و ده سانتيمتر و پهناي هفتاد سانتيمتر، از طلاي خالص درست كرد. 7و8 سپس دو مجسمه فرشته از طلا در دو سر تخت رحمت ساخت. فرشتهها را طوري روي تخت رحمت ساخت كه با آن يكپارچه شد. 9 مجسمه فرشتهها، روبروي هم و نگاهشان بطرف تخت و بالهايشان بر بالاي آن گسترده بود.
ساختن ميز نان مقدس
(خروج 25:23-30)
10 آنگاه بصلئيل، ميز نان مقدس را از چوب اقاقيا به درازاي يك متر و پهناي نيم متر و بلندي 75 سانتي متر ساخت. 11 آن را با روكشي از طلاي خالص پوشانيد و قابي از طلا بر دورتادور لبه آن نصب كرد. 12 حاشيه دور لبه ميز را به پهناي چهار انگشت درست كرد و دور حاشيه را با قاب طلا پوشانيد. 13و14 چهار حلقه از طلا براي ميز ساخت و حلقهها رابه چهار گوشه بالاي پايههاي ميز نصب كرد. اين حلقهها براي چوبهايي بود كه به هنگام برداشتن و جابجا كردن ميز ميبايست در آنها قرار گيرد. 15 اين چوبها را از درخت اقاقيـا با روكش طلا ساخـت. 16 همچنين بشقابها، كاسهها، جامها و پيالههايي از طلاي خالص براي ريختن هداياي نوشيدني درست كرد تا آنها را روي ميز بگذارند.
ساختن چراغدان
(خروج 25:31-40)
17 چراغدان را نيز از طلاي خالص درست كرد. پايه و بدنه آن را يكپارچه و از طلاي خالص ساخت و نقش گلهاي روي آن را نيز كه شامل كاسبرگ و غنچه بـود از طلا درست كرد. 18 بر بدنه چراغدان شش شاخه قرار داشت، يعني در هر طرف سه شاخه. 19 روي هر يك از شاخهها سه گل بادامي شكل بود. 20و21 خود بدنه را با چهار گل بادامي شكل تزيين كرد طوري كه گلها بين شاخهها و بالا و پايين آنها قرار گرفتند. 22 تمام اين نقشها و شاخهها و بدنه از يك تكه طلاي خالص بود. 23 هفت چراغ آن و انبرها و سينيهايش را از طلاي خالص ساخت. 24 براي ساختن اين چراغدان و لوازمش سي و چهار كيلو طلا بكار رفت.
ساختن قربانگاه بخور
(خروج 30:1-5)
25 قربانگاه بخور را به شكل چهار گوش به ضلع نيم متر و بلندي يك متر از چوب اقاقيا درست كرد.آن را طوري ساخت كه در چهار گوشه آن چهار زايده به شكل شاخ بود. 26 روكش قربانگاه و شاخهاي آن از طلاي خالص بود. قابي دورتادور آن از طلا درست كرد. 27 در دو طـرف قربانگاه، زير قاب طلايي، دو حلقه از طلا براي قرار گرفتن چوبها ساخت تـا با آنها قربانگاه را حمل كننـد. 28 ايـن چوبها از درخت اقاقيا تهيه شده بود و روكش طلا داشت.
تهيه روغن مسح و بخور
(خروج 30:22-38)
29 سپس روغن مسح مقدس و بخور خالص معطر را تهيه كرد.
راهنما
بابهاي 35 تا 40 . ساختن خيمه
خيمه با همة تجهيزات و لوازم آن دقيقاً طبق دستورالعملي كه در بابهاي 25 تا 31 داده شده بود، ساخته شد.
ابعاد آن عبارت بودند از : 5/13 متر طول، 5/4 متر عرض و 5/4 متر ارتفاع. بدنة آن ساخته شده از تيركهاي عمودي بود كه با پردهها پوشانده شده بودند. خيمه رو به شرق ساخته شده بود.
تيركها كه تعدادشان در ديوارهاي شمالي و جنوبي و غربي به ترتيب 20، 20 و 15 عدد بود، هر يك 2/4 متر طول و 67 سانتي متر عرض داشتند، و از چوب محكم اقاقيا ساخته شده و با طلا پوشانده شده بودند. هر تيرك در هر يك از دو انتهايش داراي دو زبانه بود تا بتواند بطور عمودي بر دو سوراخ از جنس نقره قرار گيرد، و تيركها بوسيلة پنج ميله به يكديگر وصل ميشدند، كه اين ميلهها از درون حلقههايي كه بر تيركها نصب شده بودند، عبور داده ميشدند.
پردهها تعدادشان 10 عدد بود و هر يك 6/12 متر طول و 8/1 متر عرض داشتند و از بهترين پارچة كتان به رنگهاي آبي، ارغواني و سرخ تهيه شده بودند، و كروبيان را با ظرافت بر آنها دوخته بودند.
پردهها بوسيلة قلابهايي طلايي كه در حلقههايي آبي رنگ قرار ميگرفتند، به يكديگر وصل ميشدند و يك پردة يكدست را تشكيل ميدادند. اين پردة يكدست، كه بدين گونه از 10 پرده درست شده بود، از شرق تا غرب بطول 20 متر، و از شمال تا جنوب به عرض 5/12 متر ديوارهاي خيمه را دربر ميگرفت و 5/4 متر اضافي آن در طرف غرب خيمه آويزان ميشد. اين پرده بر روي ديوارهاي ساخته شده از تيركهاي طلايي گسترده ميشد و خيمه را كامل ميكرد.
چادر
چادر، خيمه را ميپوشاند. جنس آن از پارچة بافته شده از پشم بز بود. چادر از 11 پرده تشكيل شده بود كه هر يك 5/13 متر طول و 8/1 متر عرض داشتند، و بوسيلة قلابهاي برنجي به يكديگر وصل ميشدند. و در مجموع، اين چادر از شرق تا غرب 8/19 متر طول و از شمال تا جنوب 5/13 متر عرض داشت. بر بالاي آن پوشش چرمي قرمزي ساخته شده از پوست قوچ قرار داشت، و بر بالاي آن نيز پوششي از پوست خز يا گوركن.
اين چادر سه لايهاي از پارچة پشم بز، چرم قرمز، و پوست خز ياگوركن، احتمالاً بوسيلة يك تير، محكم نگهداشته ميشد.
مقدسترين مكان، يا قدسالاقداس
اين محل در 5/4 متر غرب خيمه قرار داشت كه يك مكعب كامل را تشكيل ميداد، و نشاندهندة محل سكونت خدا بود. فقط صندوقچة عهد در آنجا قرار داشت و سالي يكبار كاهن اعظم وارد آنجا ميشد. قدس الاقداس «ساية آسمان» بود (عبرانيان 9:24).
صندوق عهد
صندوقي بود به طول 13/1 متر، عرض 68 سانتي متر و ارتفاع 68 سانتي متر. از چوب اقاقيا ساخته شده و با طلا پوشانده شده بود. دو لوح ده فرمان، يك ظرف منّ و عصاي هارون در آن قرار داشت.
درپوش صندوق، تخت رحمت بود كه از طلاي خالص ساخته شده بود. در دو انتهاي آن دو كروبي، بصورت يك تكه با خود درپوش، روبروي هم قرار داشتند؛ در حاليكه بالهايشان را به اطراف باز كرده و بسوي پايين و به تخت رحمت مينگريستند. تخت رحمت كه درست بالاي الواح ده فرمان قرار داشت، نشاندهندة محل ملاقات شريعت و رحمت بود، و به اين ترتيب «سايهاي» بود از خود مسيح. حضور كروبيان بيانگر علاقة موجودات آسماني به نجات بشر بود. ظاهراً پولس هنگامي كه گفت: «فرشتگان نيز مشتاق هستند كه در آنها نظر كنند» (اول پطرس 1 : 12)، به همين مطلب فكر ميكرد.
احتمالاً صندوق عهد در دوران اسارت بابل گم شده است. در مكاشفه 11 : 19، يوحنا آن را «در قدس» ديد. اما اين در رؤيا اتفاق افتاد، و مسلماً بدان معنا نبود كه صندوق عهد حقيقي و مادي در آنجا بود، چرا كه در آسمان «هيچ قدس» وجود نخواهد داشت (مكاشفه 21 : 22).
مكان اقدس
مكان اقدس در 9 متري شرق خيمه قرار داشت. در قسمت شمالي آن نيز نان تقدّمه؛ در قسمت جنوبي چراغدان؛ و درست جلوي پرده، مذبح بخور قرار داشت. شايد اين «سايهاي» از كليسا بود.
پرده
پرده از بهترين نوع پارچة كتان و به رنگهاي آبي، ارغواني و قرمز تهيه شده بود و بر آن طرح كروبيان با ظرافت گلدوزي شده بود. اين پرده، مكان اقدس را از قدسالاقداس جدا ميكرد، يا بعبارت ديگر، اتاق تخت سلطنت خدا را از اتاق انتظار انسان مجزا ميكرد. به هنگام مرگ عيسي، پرده از ميان پاره شد (متي 27 : 51)، به اين معني كه در آن لحظه، درِ حضور خدا بر انسان گشوده شد.
پردة ديگري نيز به نام «صحن»، براي ورود و خروج در انتهاي شرقي خيمه وجود داشت، و از كتان مرغوب به رنگهاي آبي، ارغواني و قرمز تهيه شده بود.
چراغدان
چراغدان كه از طلاي خالص ساخته شده بود، داراي يك محور در وسط و سه شاخه در هر طرف بود. تصور بر آن است كه 5/1 متر ارتفاع داشته و عرض آن در بالا حدود يك متر بوده است. آن را از روغن زيتون پر ميكردند و هر روزه آن را پاك و روشن ميكردند (30 : 7 و 8).
چراغدانهاي معبد سليمان، كه مطابق الگوي اين چراغدان ساخته شده بودند و شايد خود آن نيز در ميانشان بود، بيترديد جزو غنايمي بودند كه به بابل منتقل شده و بعدها بازگردانده شدند (حزقيال 1:7).
شايد چراغدان معبد هيروديس در زمان عيسي نيز يكي از همين چراغدانها بوده باشد. در سال 70م. آن را به روم بردند؛ طرح آن را بر طاق تيطس تراشيدند و بعدها در سال 533 م. «با احترام در كليساي مسيحي اورشليم نهادند.» بيش از اين، اطلاع ديگري در دست نيست. شكل تراشيده شده بر طاق تيطس احتمالاً تصوير درستي از چراغدان اوليه را بدست ميدهد.
ممكن است چراغدان، «سايهاي» از كلام خدا بوده باشد، گرچه در مكاشفه 1 : 12 و 20، چراغدانها نمايندة كليساها هستند.
ميز نان تقدّمه
طول اين ميز حدود يك متر، عرض آن نيم متر و ارتفاعش 70 سانتي متر بود. از چوب اقاقيا ساخته شده بود و روكش آن از طلاي خالص بود. 12 قطعه نان بر آن قرار داشت كه هر هفته در روز سبت آنها را با قطعات نان تازه عوض ميكردند. اين ميز در قسمت شمالي مكان اقدس قرار داشت، و سمبول شكرگزاري به خدا بخاطر نان روزانه بود (لوقا 11 : 3).
حوض
اين حوض درواقع تشت برنجي بزرگي پر از آبي بود كه كاهنان دستها و پايهايشان را پيش از خدمت بر مذبح يا خيمه، در آن ميشستند. اين حوض نشانة پاكي بود؛ چه به لحاظ معناي حقيقي كلمه و چه از گناه. اين «سايهاي» از پاك شدن بواسطة خون مسيح، و شايد نيز تعميد مسيحي باشد.
حياط
حصار اطراف خيمة اجتماع : 50 متر طول و 25 متر عرض داشت و درِ آن بجانب شرق باز ميشد. پردههايي از كتان خوب دو لايه به ارتفاع 5/2 متر، بر ستونهاي برنجي كه 5/2 متر از يكديگر فاصله داشتند، بر آن آويزان بودند و بوسيلة نوارها و قلابهاي نقرهاي كه در سوراخهاي برنجي قرار ميگرفتند، به هم وصل ميشدند. دروازه، در انتهاي شرقي حياط قرار داشت و عرض آن 10 متر و از جنس كتان آبي و ارغواني رنگ بود.
مذبح بخور
ارتفاع آن يك متر و مساحتش نيم متر مربع بود. از چوب اقاقيا با روكش طلاي خالص ساخته شده بود، و در مقابل پردة خيمه قرار داشت. صبحگاه و شامگاه بر آن بخور سوزانده ميشد (30 : 8)، و نمايانگر دعاي دايمي بود (مكاشفه 8 : 3 - 5).
نقشه 26 - نقشة خيمه
مذبح قربانيهاي سوختني
سطح اين مذبح بزرگ كه براي قرباني كردن حيوانات بود، مربعي بود به ضلع 5/2 متر. ارتفاع آن 5/1 متر بود. از چوب اقاقيا ساخته شده بود و روكشي از برنج داشت. درون آن خالي بود تا از خاك پر شود. دور تا دور آن و تقريباً به اندازة نصف ارتفاعش، لبهاي ساخته شده بود تا كاهنان بر آن بايستند. مذبح در قسمت شرقي خيمه و نزديك درِ ورودي حياط قرار داشت. آتش روي آن بطور معجزه آسايي روشن بود و هرگز خاموش نميشد (لاويان 9:24؛ 6:9). اين سمبولي است از انساني كه دسترسي به خدا ندارد، مگر بعنوان گناهكاري كه با خون كفاره شده. مذبح «سايه»اي از مرگ مسيح است.
مذبح قربانيهاي سوختني
مرکز انجمنهای تخصصی گنجینه دانش
[External Link Removed for Guests]
مرکز انجمنهای اعتقادی گنجینه الهی
[External Link Removed for Guests]
[External Link Removed for Guests]
مرکز انجمنهای اعتقادی گنجینه الهی
[External Link Removed for Guests]
-
- پست: 5234
- تاریخ عضویت: پنجشنبه ۲۵ خرداد ۱۳۸۵, ۲:۴۷ ب.ظ
- سپاسهای ارسالی: 1747 بار
- سپاسهای دریافتی: 4179 بار
- تماس:
38 ساختن قربانگاه برای قربانیهای سوختنی
ساختن مذبح قرباني و حوض
و مذبح قرباني سوختني را از چوب شطيم ساخت. طولش پنج ذراع، و عرضش پنج ذراع مربع، و بلنديش سه ذراع. 2 و شاخهايش را بر چهار گوشهاش ساخت. شاخهايش از همان بود و آن را از برنج پوشانيد. 3 و همة اسباب مذبح را ساخت، يعني: ديگها و خاكاندازها و كاسهها و چنگالها و مِجْمَرها و همة ظروفش را از برنج ساخت. 4 و براي مذبح، آتشداني مشبك از برنج ساخت، كه زير حاشيهاش بطرف پايين تا نصفش برسد. 5 و چهار حلقه براي چهار سر آتشدان برنجين ريخت، تا خانههاي عصاها باشد. 6 و عصاها را از چوب شطيم ساخته، آنها را به برنج بپوشانيد. 7 و عصاها را در حلقهها بر دو طرف مذبح گذرانيد، براي برداشتنش به آنها، و مذبح را از چوبها مجوف ساخت. 8 و حوض را از برنج ساخت، و پايهاش را از برنج از آينههاي زناني كه نزد دروازة خيمة اجتماع براي خدمت جمع ميشدند.
ساختن صحن مسكن
9 و صحن را ساخت كه براي طرف جنوبي به سمت يماني، پردههاي صحن از كتان نازك تابيده شده صد ذراعي بود. 10 ستونهاي آنها بيست بود، و پايههاي آنها بيست بود، از برنج و قلابهاي آنها و پشتبندهاي آنها از نقره. 11 و براي طرفشمالي صد ذراعي بود، و ستونهاي آنها بيست از برنج، و قلابهاي ستونها و پشتبندهاي آنها از نقره بود. 12 و براي طرف غربي، پردههاي پنجاه ذراعي بود، و ستونهاي آنها ده و پايههاي آنها ده، و قلابها و پشت بندهاي ستونها از نقره بود. 13 و براي طرف شرقي به سمت طلوع، پنجاه ذراعي بود. 14 و پردههاي يك طرف دروازه پانزده ذراعي بود، ستونهاي آنها سه و پايههاي آنها سه. 15 و براي طرف ديگر دروازة صحن از اين طرف و از آن طرف پردهها پانزده ذراعي بود، ستونهاي آنها سه و پايههاي آنها سه. 16 همة پردههاي صحن به هر طرف از كتان نازك تابيده شده بود. 17 و پايههاي ستونها از برنج بود، و قلابها و پشتبندهاي ستونها از نقره، و پوشش سرهاي آنها از نقره، و جميع ستونهاي صحن به پشتبندهاي نقره پيوسته شده بود. 18 و پردة دروازة صحن از صنعت طراز از لاجورد و ارغوان و قرمز و كتان نازك تابيده شده بود. طولش بيست ذراع، و بلنديش به عرض پنج ذراع موافق پردههاي صحن. 19 و ستونهاي آنها چهار، و پايههاي برنجين آنها چهار، و قلابهاي آنها از نقره، و پوشش سرهاي آنها و پشتبندهاي آنها از نقره بود. 20 و همة ميخهاي مسكن و صحن، به هر طرف از برنج بود.
حساب مسكن
21 اين است حساب مسكن، يعني مسكن شهادت، چنانكه حسب فرمان موسي به خدمت لاويان، به توسط ايتاماربن هارون كاهن حساب آن گرفته شد. 22 و بصلئيل بن اوري بن حور از سبطيهودا، آنچه را كه خداوند به موسي امر فرموده بود بساخت. 23 و با وي اُهُولِياب بن اخيسامك از سبط دان بود، نقاش و مخترع و طراز در لاجورد و ارغوان و قرمز و كتان نازك. 24 و تمام طلايي كه در كار صرف شد، يعني در همه كار قدس، از طلاي هدايا بيست و نه وزنه و هفتصد و سي مثقال موافق مثقال قدس بود. 25 و نقرة شمرده شدگان جماعت صد وزنه و هزار و هفتصد و هفتاد و پنج مثقال بود، موافق مثقال قدس. 26 يك درهم يعني نيم مثقال موافق مثقال قدس، براي هر نفري از آناني كه به سوي شمردهشدگان گذشتند، از بيست ساله و بالاتر، كه ششصد و سه هزار و پانصد و پنجاه نفر بودند. 27 و اما آن صد وزنة نقره براي ريختن پايههاي قدس و پايههاي پرده بود. صد پايه از صد وزنه يعني يك وزنه براي يك پايه. 28 و از آن هزار و هفتصد و هفتاد و پنج مثقال قلابها براي ستونها ساخت، و سرهاي آنها را پوشانيد، و پشتبندها براي آنها ساخت. 29 و برنج هدايا هفتاد وزنه و دو هزار و چهارصد مثقال بود. 30 و از آن پايههاي دروازة خيمة اجتماع، و مذبح برنجين، و شبكة برنجين آن و همة اسباب مذبح را ساخت. 31 و پايههاي صحن را به هر طرف، و پايههاي دروازة صحن و همة ميخهاي مسكن و همة ميخهاي گرداگرد صحن را. ترجمه تفسیری قربانگاه قرباني سوختني نيز با چوب اقاقيا به شكل چهارگوش ساخته شد. هر ضلع آن دو و نيم متر و بلنديش يك و نيم متر بود. 2 آن را طوري ساخت كه در چهار گوشهاش چهار زايده به شكل شاخ بود. تمام قربانگاه و شاخها روكشي از مفرغ داشت. 3 لوازم آن كه شامل سطلها، خاك اندازها، كاسهها، چنگكها و آتشدانها بود، همگي از مفرغ ساخته شد. 4و5 يك منقل مشبك مفرغي كه در هر گوشه آن يك حلقه فلزي بود، براي قربانگاه ساخت و آن را تا نيمه قربانگاه فرو برد تا روي لبهاي كه در آنجا وجود داشت قرار گيرد. 6و7 براي جابجا كردن قربانگاه چوبهايي از درخت اقاقيا با روكش مفرغ ساخت و چوبها را درحلقههايي كه در دو طرف قربانگاه نصب شده بود، فرو كرد. قربانگاه، درونش خالي بود و از تخته ساخته شده بود.
ساختن حوض مفرغي
(خروج 30:18)
8 حوض مفرغي و پايه مفرغياش را از آيينههاي زناني كه در كنار در خيمه خدمت ميكردنـد، سـاخت.
حياط خيمه عبادت
(خروج 27:9-19)
9 بعد بصلئيل براي عبادتگاه حياطي درست كرد كه ديوارهايش از پردههاي كتان لطيف ريزبافت بود. طول پردههاي سمت جنوب پنجاه متر بود. 10 بيست ستون مفرغي براي پردهها ساخت و براي اين ستونها پايههاي مفرغي و قلابها و پشتبندهاي نقرهاي درست كرد. 11 براي سمت شمالي حياط نيز همين كار را كرد. 12 طول ديوار پردهاي سمت غربي بيست و پنج متر بود. ده ستون با ده پايه براي پردهها ساخت و براي هر يك از اين ستونها قلابها و پشتبندهاي نقرهاي درست كرد. 13 طول ديوار پردهاي سمت شرقي هم بيست و پنج متر بود. 14و15 پردههاي هر طرف در ورودي هفت و نيم متر بود. براي نگاهداشتن اين پردهها هم سه ستون و سه پايه در هر طرف ساخت. 16 تمام پردههاي ديوار حياط خيمه از كتان لطيف ريز بافت بود. 17 پايههاي ستونها از مفرغ، و قلابها و پشتبندها و روكش سر ستونها از نقره بود. تمام ستونهاي اطراف حياط با پشتبندهاي نقرهاي به هم مربوط شدند.
18 پرده در ورودي خيمه از كتان لطيف ريزبافت تهيـه گرديد و با نخهـاي آبي، ارغواني و قرمز گلدوزي شد. طول اين پرده ده متر و بلنديش مانند پردههاي ديوار حياط، دو و نيم متر بود. 19 چهار ستون براي پرده ساخت. پايههاي ستونها از مفرغ، و قلابها و پشتبندها و روكش سر ستونها از نقره بود.
20 تمام ميخهايي كه در بناي خيمه و حياط آن بكار رفت، از مفرغ بود.
مقدار فلزي كه در عبادتگاه بكار رفت
21 اين است صورت مقدار فلزي كه در ساختن خيمه عبادت بكار رفت. اين صورت به دستور موسي، بوسيله لاويها و زير نظر ايتامار پسر هارون كاهن تهيه شد. 22 (بصلئيل پسر اوري و نوه حور از قبيله يهودا، آنچه را كه خداوند به موسي دستور داده بود، ساخت. 23 دستيار او در اين كار اهولياب پسر اخيسامك از قبيله دان بود كه در كار طراحي، نساجيو طرازي پارچههاي آبي، ارغواني، قرمز و كتان لطيف مهارت داشت.)
24 بنياسرائيل جمعاً حدود هزار كيلوگرم طلا هديه كردند كه تمام آن صرف ساختن عبادتگاه شد.
25و26 مقدار نقره مصرف شده حدود سه هزار و چهارصد و سي كيلوگرم بود. اين مقدار نقره از 550ر603 نفر دريافت شده بود كه اساميشان در سرشماري نوشته شده و سنشان بيست سال به بالا بود. هر يك از اين افراد حدود شش گرم نقره هديه داده بودند. 27 براي پايههاي چوب بست خيمه عبادت و پايههاي ستونهاي پرده داخل آن، سه هزار و چهارصد كيلوگرم نقره مصرف شد، يعني براي هر پايه سي و چهار كيلوگرم. 28 باقي مانده نقره كه سي كيلوگرم بود براي قلابهاي ستونها، پشتبندها و روكش سر ستونها مصرف شد.
29و30و31 بنياسرائيل دوهزار و چهارصد و بيست و پنج كيلوگرم مفرغ هديه آوردند. اين مقدار مفرغ براي پايههاي ستونهاي در ورودي خيمه، قربانگاه مفرغي، منقل مشبك و ساير لوازم قربانگاه، همچنين براي پايههاي ستونهاي دور حياط و پايههاي در ورودي آن، و نيز براي ميخهاي خيمه و پردههاي دور حياط بكار رفت.
راهنما بابهاي 35 تا 40 . ساختن خيمه
خيمه با همة تجهيزات و لوازم آن دقيقاً طبق دستورالعملي كه در بابهاي 25 تا 31 داده شده بود، ساخته شد.
ابعاد آن عبارت بودند از : 5/13 متر طول، 5/4 متر عرض و 5/4 متر ارتفاع. بدنة آن ساخته شده از تيركهاي عمودي بود كه با پردهها پوشانده شده بودند. خيمه رو به شرق ساخته شده بود.
تيركها كه تعدادشان در ديوارهاي شمالي و جنوبي و غربي به ترتيب 20، 20 و 15 عدد بود، هر يك 2/4 متر طول و 67 سانتي متر عرض داشتند، و از چوب محكم اقاقيا ساخته شده و با طلا پوشانده شده بودند. هر تيرك در هر يك از دو انتهايش داراي دو زبانه بود تا بتواند بطور عمودي بر دو سوراخ از جنس نقره قرار گيرد، و تيركها بوسيلة پنج ميله به يكديگر وصل ميشدند، كه اين ميلهها از درون حلقههايي كه بر تيركها نصب شده بودند، عبور داده ميشدند.
پردهها تعدادشان 10 عدد بود و هر يك 6/12 متر طول و 8/1 متر عرض داشتند و از بهترين پارچة كتان به رنگهاي آبي، ارغواني و سرخ تهيه شده بودند، و كروبيان را با ظرافت بر آنها دوخته بودند.
پردهها بوسيلة قلابهايي طلايي كه در حلقههايي آبي رنگ قرار ميگرفتند، به يكديگر وصل ميشدند و يك پردة يكدست را تشكيل ميدادند. اين پردة يكدست، كه بدين گونه از 10 پرده درست شده بود، از شرق تا غرب بطول 20 متر، و از شمال تا جنوب به عرض 5/12 متر ديوارهاي خيمه را دربر ميگرفت و 5/4 متر اضافي آن در طرف غرب خيمه آويزان ميشد. اين پرده بر روي ديوارهاي ساخته شده از تيركهاي طلايي گسترده ميشد و خيمه را كامل ميكرد.
چادر
چادر، خيمه را ميپوشاند. جنس آن از پارچة بافته شده از پشم بز بود. چادر از 11 پرده تشكيل شده بود كه هر يك 5/13 متر طول و 8/1 متر عرض داشتند، و بوسيلة قلابهاي برنجي به يكديگر وصل ميشدند. و در مجموع، اين چادر از شرق تا غرب 8/19 متر طول و از شمال تا جنوب 5/13 متر عرض داشت. بر بالاي آن پوشش چرمي قرمزي ساخته شده از پوست قوچ قرار داشت، و بر بالاي آن نيز پوششي از پوست خز يا گوركن.
اين چادر سه لايهاي از پارچة پشم بز، چرم قرمز، و پوست خز ياگوركن، احتمالاً بوسيلة يك تير، محكم نگهداشته ميشد.
مقدسترين مكان، يا قدسالاقداس
اين محل در 5/4 متر غرب خيمه قرار داشت كه يك مكعب كامل را تشكيل ميداد، و نشاندهندة محل سكونت خدا بود. فقط صندوقچة عهد در آنجا قرار داشت و سالي يكبار كاهن اعظم وارد آنجا ميشد. قدس الاقداس «ساية آسمان» بود (عبرانيان 9:24).
صندوق عهد
صندوقي بود به طول 13/1 متر، عرض 68 سانتي متر و ارتفاع 68 سانتي متر. از چوب اقاقيا ساخته شده و با طلا پوشانده شده بود. دو لوح ده فرمان، يك ظرف منّ و عصاي هارون در آن قرار داشت.
درپوش صندوق، تخت رحمت بود كه از طلاي خالص ساخته شده بود. در دو انتهاي آن دو كروبي، بصورت يك تكه با خود درپوش، روبروي هم قرار داشتند؛ در حاليكه بالهايشان را به اطراف باز كرده و بسوي پايين و به تخت رحمت مينگريستند. تخت رحمت كه درست بالاي الواح ده فرمان قرار داشت، نشاندهندة محل ملاقات شريعت و رحمت بود، و به اين ترتيب «سايهاي» بود از خود مسيح. حضور كروبيان بيانگر علاقة موجودات آسماني به نجات بشر بود. ظاهراً پولس هنگامي كه گفت: «فرشتگان نيز مشتاق هستند كه در آنها نظر كنند» (اول پطرس 1 : 12)، به همين مطلب فكر ميكرد.
احتمالاً صندوق عهد در دوران اسارت بابل گم شده است. در مكاشفه 11 : 19، يوحنا آن را «در قدس» ديد. اما اين در رؤيا اتفاق افتاد، و مسلماً بدان معنا نبود كه صندوق عهد حقيقي و مادي در آنجا بود، چرا كه در آسمان «هيچ قدس» وجود نخواهد داشت (مكاشفه 21 : 22).
مكان اقدس
مكان اقدس در 9 متري شرق خيمه قرار داشت. در قسمت شمالي آن نيز نان تقدّمه؛ در قسمت جنوبي چراغدان؛ و درست جلوي پرده، مذبح بخور قرار داشت. شايد اين «سايهاي» از كليسا بود.
پرده
پرده از بهترين نوع پارچة كتان و به رنگهاي آبي، ارغواني و قرمز تهيه شده بود و بر آن طرح كروبيان با ظرافت گلدوزي شده بود. اين پرده، مكان اقدس را از قدسالاقداس جدا ميكرد، يا بعبارت ديگر، اتاق تخت سلطنت خدا را از اتاق انتظار انسان مجزا ميكرد. به هنگام مرگ عيسي، پرده از ميان پاره شد (متي 27 : 51)، به اين معني كه در آن لحظه، درِ حضور خدا بر انسان گشوده شد.
پردة ديگري نيز به نام «صحن»، براي ورود و خروج در انتهاي شرقي خيمه وجود داشت، و از كتان مرغوب به رنگهاي آبي، ارغواني و قرمز تهيه شده بود.
چراغدان
چراغدان كه از طلاي خالص ساخته شده بود، داراي يك محور در وسط و سه شاخه در هر طرف بود. تصور بر آن است كه 5/1 متر ارتفاع داشته و عرض آن در بالا حدود يك متر بوده است. آن را از روغن زيتون پر ميكردند و هر روزه آن را پاك و روشن ميكردند (30 : 7 و 8).
چراغدانهاي معبد سليمان، كه مطابق الگوي اين چراغدان ساخته شده بودند و شايد خود آن نيز در ميانشان بود، بيترديد جزو غنايمي بودند كه به بابل منتقل شده و بعدها بازگردانده شدند (حزقيال 1:7).
شايد چراغدان معبد هيروديس در زمان عيسي نيز يكي از همين چراغدانها بوده باشد. در سال 70م. آن را به روم بردند؛ طرح آن را بر طاق تيطس تراشيدند و بعدها در سال 533 م. «با احترام در كليساي مسيحي اورشليم نهادند.» بيش از اين، اطلاع ديگري در دست نيست. شكل تراشيده شده بر طاق تيطس احتمالاً تصوير درستي از چراغدان اوليه را بدست ميدهد.
ممكن است چراغدان، «سايهاي» از كلام خدا بوده باشد، گرچه در مكاشفه 1 : 12 و 20، چراغدانها نمايندة كليساها هستند.
ميز نان تقدّمه
طول اين ميز حدود يك متر، عرض آن نيم متر و ارتفاعش 70 سانتي متر بود. از چوب اقاقيا ساخته شده بود و روكش آن از طلاي خالص بود. 12 قطعه نان بر آن قرار داشت كه هر هفته در روز سبت آنها را با قطعات نان تازه عوض ميكردند. اين ميز در قسمت شمالي مكان اقدس قرار داشت، و سمبول شكرگزاري به خدا بخاطر نان روزانه بود (لوقا 11 : 3).
حوض
اين حوض درواقع تشت برنجي بزرگي پر از آبي بود كه كاهنان دستها و پايهايشان را پيش از خدمت بر مذبح يا خيمه، در آن ميشستند. اين حوض نشانة پاكي بود؛ چه به لحاظ معناي حقيقي كلمه و چه از گناه. اين «سايهاي» از پاك شدن بواسطة خون مسيح، و شايد نيز تعميد مسيحي باشد.
حياط
حصار اطراف خيمة اجتماع : 50 متر طول و 25 متر عرض داشت و درِ آن بجانب شرق باز ميشد. پردههايي از كتان خوب دو لايه به ارتفاع 5/2 متر، بر ستونهاي برنجي كه 5/2 متر از يكديگر فاصله داشتند، بر آن آويزان بودند و بوسيلة نوارها و قلابهاي نقرهاي كه در سوراخهاي برنجي قرار ميگرفتند، به هم وصل ميشدند. دروازه، در انتهاي شرقي حياط قرار داشت و عرض آن 10 متر و از جنس كتان آبي و ارغواني رنگ بود.
مذبح بخور
ارتفاع آن يك متر و مساحتش نيم متر مربع بود. از چوب اقاقيا با روكش طلاي خالص ساخته شده بود، و در مقابل پردة خيمه قرار داشت. صبحگاه و شامگاه بر آن بخور سوزانده ميشد (30 : 8)، و نمايانگر دعاي دايمي بود (مكاشفه 8 : 3 - 5).
نقشه 26 - نقشة خيمه
مذبح قربانيهاي سوختني
سطح اين مذبح بزرگ كه براي قرباني كردن حيوانات بود، مربعي بود به ضلع 5/2 متر. ارتفاع آن 5/1 متر بود. از چوب اقاقيا ساخته شده بود و روكشي از برنج داشت. درون آن خالي بود تا از خاك پر شود. دور تا دور آن و تقريباً به اندازة نصف ارتفاعش، لبهاي ساخته شده بود تا كاهنان بر آن بايستند. مذبح در قسمت شرقي خيمه و نزديك درِ ورودي حياط قرار داشت. آتش روي آن بطور معجزه آسايي روشن بود و هرگز خاموش نميشد (لاويان 9:24؛ 6:9). اين سمبولي است از انساني كه دسترسي به خدا ندارد، مگر بعنوان گناهكاري كه با خون كفاره شده. مذبح «سايه»اي از مرگ مسيح است.
مذبح قربانيهاي سوختنيسطح اين مذبح بزرگ كه براي قرباني كردن حيوانات بود، مربعي بود به ضلع 5/2 متر. ارتفاع آن 5/1 متر بود. از چوب اقاقيا ساخته شده بود و روكشي از برنج داشت. درون آن خالي بود تا از خاك پر شود. دور تا دور آن و تقريباً به اندازة نصف ارتفاعش، لبهاي ساخته شده بود تا كاهنان بر آن بايستند. مذبح در قسمت شرقي خيمه و نزديك درِ ورودي حياط قرار داشت. آتش روي آن بطور معجزه آسايي روشن بود و هرگز خاموش نميشد (لاويان 9:24؛ 6:9). اين سمبولي است از انساني كه دسترسي به خدا ندارد، مگر بعنوان گناهكاري كه با خون كفاره شده. مذبح «سايه»اي از مرگ مسیح است...
ساختن مذبح قرباني و حوض
و مذبح قرباني سوختني را از چوب شطيم ساخت. طولش پنج ذراع، و عرضش پنج ذراع مربع، و بلنديش سه ذراع. 2 و شاخهايش را بر چهار گوشهاش ساخت. شاخهايش از همان بود و آن را از برنج پوشانيد. 3 و همة اسباب مذبح را ساخت، يعني: ديگها و خاكاندازها و كاسهها و چنگالها و مِجْمَرها و همة ظروفش را از برنج ساخت. 4 و براي مذبح، آتشداني مشبك از برنج ساخت، كه زير حاشيهاش بطرف پايين تا نصفش برسد. 5 و چهار حلقه براي چهار سر آتشدان برنجين ريخت، تا خانههاي عصاها باشد. 6 و عصاها را از چوب شطيم ساخته، آنها را به برنج بپوشانيد. 7 و عصاها را در حلقهها بر دو طرف مذبح گذرانيد، براي برداشتنش به آنها، و مذبح را از چوبها مجوف ساخت. 8 و حوض را از برنج ساخت، و پايهاش را از برنج از آينههاي زناني كه نزد دروازة خيمة اجتماع براي خدمت جمع ميشدند.
ساختن صحن مسكن
9 و صحن را ساخت كه براي طرف جنوبي به سمت يماني، پردههاي صحن از كتان نازك تابيده شده صد ذراعي بود. 10 ستونهاي آنها بيست بود، و پايههاي آنها بيست بود، از برنج و قلابهاي آنها و پشتبندهاي آنها از نقره. 11 و براي طرفشمالي صد ذراعي بود، و ستونهاي آنها بيست از برنج، و قلابهاي ستونها و پشتبندهاي آنها از نقره بود. 12 و براي طرف غربي، پردههاي پنجاه ذراعي بود، و ستونهاي آنها ده و پايههاي آنها ده، و قلابها و پشت بندهاي ستونها از نقره بود. 13 و براي طرف شرقي به سمت طلوع، پنجاه ذراعي بود. 14 و پردههاي يك طرف دروازه پانزده ذراعي بود، ستونهاي آنها سه و پايههاي آنها سه. 15 و براي طرف ديگر دروازة صحن از اين طرف و از آن طرف پردهها پانزده ذراعي بود، ستونهاي آنها سه و پايههاي آنها سه. 16 همة پردههاي صحن به هر طرف از كتان نازك تابيده شده بود. 17 و پايههاي ستونها از برنج بود، و قلابها و پشتبندهاي ستونها از نقره، و پوشش سرهاي آنها از نقره، و جميع ستونهاي صحن به پشتبندهاي نقره پيوسته شده بود. 18 و پردة دروازة صحن از صنعت طراز از لاجورد و ارغوان و قرمز و كتان نازك تابيده شده بود. طولش بيست ذراع، و بلنديش به عرض پنج ذراع موافق پردههاي صحن. 19 و ستونهاي آنها چهار، و پايههاي برنجين آنها چهار، و قلابهاي آنها از نقره، و پوشش سرهاي آنها و پشتبندهاي آنها از نقره بود. 20 و همة ميخهاي مسكن و صحن، به هر طرف از برنج بود.
حساب مسكن
21 اين است حساب مسكن، يعني مسكن شهادت، چنانكه حسب فرمان موسي به خدمت لاويان، به توسط ايتاماربن هارون كاهن حساب آن گرفته شد. 22 و بصلئيل بن اوري بن حور از سبطيهودا، آنچه را كه خداوند به موسي امر فرموده بود بساخت. 23 و با وي اُهُولِياب بن اخيسامك از سبط دان بود، نقاش و مخترع و طراز در لاجورد و ارغوان و قرمز و كتان نازك. 24 و تمام طلايي كه در كار صرف شد، يعني در همه كار قدس، از طلاي هدايا بيست و نه وزنه و هفتصد و سي مثقال موافق مثقال قدس بود. 25 و نقرة شمرده شدگان جماعت صد وزنه و هزار و هفتصد و هفتاد و پنج مثقال بود، موافق مثقال قدس. 26 يك درهم يعني نيم مثقال موافق مثقال قدس، براي هر نفري از آناني كه به سوي شمردهشدگان گذشتند، از بيست ساله و بالاتر، كه ششصد و سه هزار و پانصد و پنجاه نفر بودند. 27 و اما آن صد وزنة نقره براي ريختن پايههاي قدس و پايههاي پرده بود. صد پايه از صد وزنه يعني يك وزنه براي يك پايه. 28 و از آن هزار و هفتصد و هفتاد و پنج مثقال قلابها براي ستونها ساخت، و سرهاي آنها را پوشانيد، و پشتبندها براي آنها ساخت. 29 و برنج هدايا هفتاد وزنه و دو هزار و چهارصد مثقال بود. 30 و از آن پايههاي دروازة خيمة اجتماع، و مذبح برنجين، و شبكة برنجين آن و همة اسباب مذبح را ساخت. 31 و پايههاي صحن را به هر طرف، و پايههاي دروازة صحن و همة ميخهاي مسكن و همة ميخهاي گرداگرد صحن را. ترجمه تفسیری قربانگاه قرباني سوختني نيز با چوب اقاقيا به شكل چهارگوش ساخته شد. هر ضلع آن دو و نيم متر و بلنديش يك و نيم متر بود. 2 آن را طوري ساخت كه در چهار گوشهاش چهار زايده به شكل شاخ بود. تمام قربانگاه و شاخها روكشي از مفرغ داشت. 3 لوازم آن كه شامل سطلها، خاك اندازها، كاسهها، چنگكها و آتشدانها بود، همگي از مفرغ ساخته شد. 4و5 يك منقل مشبك مفرغي كه در هر گوشه آن يك حلقه فلزي بود، براي قربانگاه ساخت و آن را تا نيمه قربانگاه فرو برد تا روي لبهاي كه در آنجا وجود داشت قرار گيرد. 6و7 براي جابجا كردن قربانگاه چوبهايي از درخت اقاقيا با روكش مفرغ ساخت و چوبها را درحلقههايي كه در دو طرف قربانگاه نصب شده بود، فرو كرد. قربانگاه، درونش خالي بود و از تخته ساخته شده بود.
ساختن حوض مفرغي
(خروج 30:18)
8 حوض مفرغي و پايه مفرغياش را از آيينههاي زناني كه در كنار در خيمه خدمت ميكردنـد، سـاخت.
حياط خيمه عبادت
(خروج 27:9-19)
9 بعد بصلئيل براي عبادتگاه حياطي درست كرد كه ديوارهايش از پردههاي كتان لطيف ريزبافت بود. طول پردههاي سمت جنوب پنجاه متر بود. 10 بيست ستون مفرغي براي پردهها ساخت و براي اين ستونها پايههاي مفرغي و قلابها و پشتبندهاي نقرهاي درست كرد. 11 براي سمت شمالي حياط نيز همين كار را كرد. 12 طول ديوار پردهاي سمت غربي بيست و پنج متر بود. ده ستون با ده پايه براي پردهها ساخت و براي هر يك از اين ستونها قلابها و پشتبندهاي نقرهاي درست كرد. 13 طول ديوار پردهاي سمت شرقي هم بيست و پنج متر بود. 14و15 پردههاي هر طرف در ورودي هفت و نيم متر بود. براي نگاهداشتن اين پردهها هم سه ستون و سه پايه در هر طرف ساخت. 16 تمام پردههاي ديوار حياط خيمه از كتان لطيف ريز بافت بود. 17 پايههاي ستونها از مفرغ، و قلابها و پشتبندها و روكش سر ستونها از نقره بود. تمام ستونهاي اطراف حياط با پشتبندهاي نقرهاي به هم مربوط شدند.
18 پرده در ورودي خيمه از كتان لطيف ريزبافت تهيـه گرديد و با نخهـاي آبي، ارغواني و قرمز گلدوزي شد. طول اين پرده ده متر و بلنديش مانند پردههاي ديوار حياط، دو و نيم متر بود. 19 چهار ستون براي پرده ساخت. پايههاي ستونها از مفرغ، و قلابها و پشتبندها و روكش سر ستونها از نقره بود.
20 تمام ميخهايي كه در بناي خيمه و حياط آن بكار رفت، از مفرغ بود.
مقدار فلزي كه در عبادتگاه بكار رفت
21 اين است صورت مقدار فلزي كه در ساختن خيمه عبادت بكار رفت. اين صورت به دستور موسي، بوسيله لاويها و زير نظر ايتامار پسر هارون كاهن تهيه شد. 22 (بصلئيل پسر اوري و نوه حور از قبيله يهودا، آنچه را كه خداوند به موسي دستور داده بود، ساخت. 23 دستيار او در اين كار اهولياب پسر اخيسامك از قبيله دان بود كه در كار طراحي، نساجيو طرازي پارچههاي آبي، ارغواني، قرمز و كتان لطيف مهارت داشت.)
24 بنياسرائيل جمعاً حدود هزار كيلوگرم طلا هديه كردند كه تمام آن صرف ساختن عبادتگاه شد.
25و26 مقدار نقره مصرف شده حدود سه هزار و چهارصد و سي كيلوگرم بود. اين مقدار نقره از 550ر603 نفر دريافت شده بود كه اساميشان در سرشماري نوشته شده و سنشان بيست سال به بالا بود. هر يك از اين افراد حدود شش گرم نقره هديه داده بودند. 27 براي پايههاي چوب بست خيمه عبادت و پايههاي ستونهاي پرده داخل آن، سه هزار و چهارصد كيلوگرم نقره مصرف شد، يعني براي هر پايه سي و چهار كيلوگرم. 28 باقي مانده نقره كه سي كيلوگرم بود براي قلابهاي ستونها، پشتبندها و روكش سر ستونها مصرف شد.
29و30و31 بنياسرائيل دوهزار و چهارصد و بيست و پنج كيلوگرم مفرغ هديه آوردند. اين مقدار مفرغ براي پايههاي ستونهاي در ورودي خيمه، قربانگاه مفرغي، منقل مشبك و ساير لوازم قربانگاه، همچنين براي پايههاي ستونهاي دور حياط و پايههاي در ورودي آن، و نيز براي ميخهاي خيمه و پردههاي دور حياط بكار رفت.
راهنما بابهاي 35 تا 40 . ساختن خيمه
خيمه با همة تجهيزات و لوازم آن دقيقاً طبق دستورالعملي كه در بابهاي 25 تا 31 داده شده بود، ساخته شد.
ابعاد آن عبارت بودند از : 5/13 متر طول، 5/4 متر عرض و 5/4 متر ارتفاع. بدنة آن ساخته شده از تيركهاي عمودي بود كه با پردهها پوشانده شده بودند. خيمه رو به شرق ساخته شده بود.
تيركها كه تعدادشان در ديوارهاي شمالي و جنوبي و غربي به ترتيب 20، 20 و 15 عدد بود، هر يك 2/4 متر طول و 67 سانتي متر عرض داشتند، و از چوب محكم اقاقيا ساخته شده و با طلا پوشانده شده بودند. هر تيرك در هر يك از دو انتهايش داراي دو زبانه بود تا بتواند بطور عمودي بر دو سوراخ از جنس نقره قرار گيرد، و تيركها بوسيلة پنج ميله به يكديگر وصل ميشدند، كه اين ميلهها از درون حلقههايي كه بر تيركها نصب شده بودند، عبور داده ميشدند.
پردهها تعدادشان 10 عدد بود و هر يك 6/12 متر طول و 8/1 متر عرض داشتند و از بهترين پارچة كتان به رنگهاي آبي، ارغواني و سرخ تهيه شده بودند، و كروبيان را با ظرافت بر آنها دوخته بودند.
پردهها بوسيلة قلابهايي طلايي كه در حلقههايي آبي رنگ قرار ميگرفتند، به يكديگر وصل ميشدند و يك پردة يكدست را تشكيل ميدادند. اين پردة يكدست، كه بدين گونه از 10 پرده درست شده بود، از شرق تا غرب بطول 20 متر، و از شمال تا جنوب به عرض 5/12 متر ديوارهاي خيمه را دربر ميگرفت و 5/4 متر اضافي آن در طرف غرب خيمه آويزان ميشد. اين پرده بر روي ديوارهاي ساخته شده از تيركهاي طلايي گسترده ميشد و خيمه را كامل ميكرد.
چادر
چادر، خيمه را ميپوشاند. جنس آن از پارچة بافته شده از پشم بز بود. چادر از 11 پرده تشكيل شده بود كه هر يك 5/13 متر طول و 8/1 متر عرض داشتند، و بوسيلة قلابهاي برنجي به يكديگر وصل ميشدند. و در مجموع، اين چادر از شرق تا غرب 8/19 متر طول و از شمال تا جنوب 5/13 متر عرض داشت. بر بالاي آن پوشش چرمي قرمزي ساخته شده از پوست قوچ قرار داشت، و بر بالاي آن نيز پوششي از پوست خز يا گوركن.
اين چادر سه لايهاي از پارچة پشم بز، چرم قرمز، و پوست خز ياگوركن، احتمالاً بوسيلة يك تير، محكم نگهداشته ميشد.
مقدسترين مكان، يا قدسالاقداس
اين محل در 5/4 متر غرب خيمه قرار داشت كه يك مكعب كامل را تشكيل ميداد، و نشاندهندة محل سكونت خدا بود. فقط صندوقچة عهد در آنجا قرار داشت و سالي يكبار كاهن اعظم وارد آنجا ميشد. قدس الاقداس «ساية آسمان» بود (عبرانيان 9:24).
صندوق عهد
صندوقي بود به طول 13/1 متر، عرض 68 سانتي متر و ارتفاع 68 سانتي متر. از چوب اقاقيا ساخته شده و با طلا پوشانده شده بود. دو لوح ده فرمان، يك ظرف منّ و عصاي هارون در آن قرار داشت.
درپوش صندوق، تخت رحمت بود كه از طلاي خالص ساخته شده بود. در دو انتهاي آن دو كروبي، بصورت يك تكه با خود درپوش، روبروي هم قرار داشتند؛ در حاليكه بالهايشان را به اطراف باز كرده و بسوي پايين و به تخت رحمت مينگريستند. تخت رحمت كه درست بالاي الواح ده فرمان قرار داشت، نشاندهندة محل ملاقات شريعت و رحمت بود، و به اين ترتيب «سايهاي» بود از خود مسيح. حضور كروبيان بيانگر علاقة موجودات آسماني به نجات بشر بود. ظاهراً پولس هنگامي كه گفت: «فرشتگان نيز مشتاق هستند كه در آنها نظر كنند» (اول پطرس 1 : 12)، به همين مطلب فكر ميكرد.
احتمالاً صندوق عهد در دوران اسارت بابل گم شده است. در مكاشفه 11 : 19، يوحنا آن را «در قدس» ديد. اما اين در رؤيا اتفاق افتاد، و مسلماً بدان معنا نبود كه صندوق عهد حقيقي و مادي در آنجا بود، چرا كه در آسمان «هيچ قدس» وجود نخواهد داشت (مكاشفه 21 : 22).
مكان اقدس
مكان اقدس در 9 متري شرق خيمه قرار داشت. در قسمت شمالي آن نيز نان تقدّمه؛ در قسمت جنوبي چراغدان؛ و درست جلوي پرده، مذبح بخور قرار داشت. شايد اين «سايهاي» از كليسا بود.
پرده
پرده از بهترين نوع پارچة كتان و به رنگهاي آبي، ارغواني و قرمز تهيه شده بود و بر آن طرح كروبيان با ظرافت گلدوزي شده بود. اين پرده، مكان اقدس را از قدسالاقداس جدا ميكرد، يا بعبارت ديگر، اتاق تخت سلطنت خدا را از اتاق انتظار انسان مجزا ميكرد. به هنگام مرگ عيسي، پرده از ميان پاره شد (متي 27 : 51)، به اين معني كه در آن لحظه، درِ حضور خدا بر انسان گشوده شد.
پردة ديگري نيز به نام «صحن»، براي ورود و خروج در انتهاي شرقي خيمه وجود داشت، و از كتان مرغوب به رنگهاي آبي، ارغواني و قرمز تهيه شده بود.
چراغدان
چراغدان كه از طلاي خالص ساخته شده بود، داراي يك محور در وسط و سه شاخه در هر طرف بود. تصور بر آن است كه 5/1 متر ارتفاع داشته و عرض آن در بالا حدود يك متر بوده است. آن را از روغن زيتون پر ميكردند و هر روزه آن را پاك و روشن ميكردند (30 : 7 و 8).
چراغدانهاي معبد سليمان، كه مطابق الگوي اين چراغدان ساخته شده بودند و شايد خود آن نيز در ميانشان بود، بيترديد جزو غنايمي بودند كه به بابل منتقل شده و بعدها بازگردانده شدند (حزقيال 1:7).
شايد چراغدان معبد هيروديس در زمان عيسي نيز يكي از همين چراغدانها بوده باشد. در سال 70م. آن را به روم بردند؛ طرح آن را بر طاق تيطس تراشيدند و بعدها در سال 533 م. «با احترام در كليساي مسيحي اورشليم نهادند.» بيش از اين، اطلاع ديگري در دست نيست. شكل تراشيده شده بر طاق تيطس احتمالاً تصوير درستي از چراغدان اوليه را بدست ميدهد.
ممكن است چراغدان، «سايهاي» از كلام خدا بوده باشد، گرچه در مكاشفه 1 : 12 و 20، چراغدانها نمايندة كليساها هستند.
ميز نان تقدّمه
طول اين ميز حدود يك متر، عرض آن نيم متر و ارتفاعش 70 سانتي متر بود. از چوب اقاقيا ساخته شده بود و روكش آن از طلاي خالص بود. 12 قطعه نان بر آن قرار داشت كه هر هفته در روز سبت آنها را با قطعات نان تازه عوض ميكردند. اين ميز در قسمت شمالي مكان اقدس قرار داشت، و سمبول شكرگزاري به خدا بخاطر نان روزانه بود (لوقا 11 : 3).
حوض
اين حوض درواقع تشت برنجي بزرگي پر از آبي بود كه كاهنان دستها و پايهايشان را پيش از خدمت بر مذبح يا خيمه، در آن ميشستند. اين حوض نشانة پاكي بود؛ چه به لحاظ معناي حقيقي كلمه و چه از گناه. اين «سايهاي» از پاك شدن بواسطة خون مسيح، و شايد نيز تعميد مسيحي باشد.
حياط
حصار اطراف خيمة اجتماع : 50 متر طول و 25 متر عرض داشت و درِ آن بجانب شرق باز ميشد. پردههايي از كتان خوب دو لايه به ارتفاع 5/2 متر، بر ستونهاي برنجي كه 5/2 متر از يكديگر فاصله داشتند، بر آن آويزان بودند و بوسيلة نوارها و قلابهاي نقرهاي كه در سوراخهاي برنجي قرار ميگرفتند، به هم وصل ميشدند. دروازه، در انتهاي شرقي حياط قرار داشت و عرض آن 10 متر و از جنس كتان آبي و ارغواني رنگ بود.
مذبح بخور
ارتفاع آن يك متر و مساحتش نيم متر مربع بود. از چوب اقاقيا با روكش طلاي خالص ساخته شده بود، و در مقابل پردة خيمه قرار داشت. صبحگاه و شامگاه بر آن بخور سوزانده ميشد (30 : 8)، و نمايانگر دعاي دايمي بود (مكاشفه 8 : 3 - 5).
نقشه 26 - نقشة خيمه
مذبح قربانيهاي سوختني
سطح اين مذبح بزرگ كه براي قرباني كردن حيوانات بود، مربعي بود به ضلع 5/2 متر. ارتفاع آن 5/1 متر بود. از چوب اقاقيا ساخته شده بود و روكشي از برنج داشت. درون آن خالي بود تا از خاك پر شود. دور تا دور آن و تقريباً به اندازة نصف ارتفاعش، لبهاي ساخته شده بود تا كاهنان بر آن بايستند. مذبح در قسمت شرقي خيمه و نزديك درِ ورودي حياط قرار داشت. آتش روي آن بطور معجزه آسايي روشن بود و هرگز خاموش نميشد (لاويان 9:24؛ 6:9). اين سمبولي است از انساني كه دسترسي به خدا ندارد، مگر بعنوان گناهكاري كه با خون كفاره شده. مذبح «سايه»اي از مرگ مسيح است.
مذبح قربانيهاي سوختنيسطح اين مذبح بزرگ كه براي قرباني كردن حيوانات بود، مربعي بود به ضلع 5/2 متر. ارتفاع آن 5/1 متر بود. از چوب اقاقيا ساخته شده بود و روكشي از برنج داشت. درون آن خالي بود تا از خاك پر شود. دور تا دور آن و تقريباً به اندازة نصف ارتفاعش، لبهاي ساخته شده بود تا كاهنان بر آن بايستند. مذبح در قسمت شرقي خيمه و نزديك درِ ورودي حياط قرار داشت. آتش روي آن بطور معجزه آسايي روشن بود و هرگز خاموش نميشد (لاويان 9:24؛ 6:9). اين سمبولي است از انساني كه دسترسي به خدا ندارد، مگر بعنوان گناهكاري كه با خون كفاره شده. مذبح «سايه»اي از مرگ مسیح است...
مرکز انجمنهای تخصصی گنجینه دانش
[External Link Removed for Guests]
مرکز انجمنهای اعتقادی گنجینه الهی
[External Link Removed for Guests]
[External Link Removed for Guests]
مرکز انجمنهای اعتقادی گنجینه الهی
[External Link Removed for Guests]
-
- پست: 5234
- تاریخ عضویت: پنجشنبه ۲۵ خرداد ۱۳۸۵, ۲:۴۷ ب.ظ
- سپاسهای ارسالی: 1747 بار
- سپاسهای دریافتی: 4179 بار
- تماس:
39 تهیه لباس کاهنان؛ تهیه ایفود...
لباس كهانت
و از لاجورد و ارغوان و قرمز رختهايبافته شده ساختند، براي خدمت كردن در قدس، و رختهاي مقدس براي هارون ساختند، چنانكه خداوند به موسي امر نموده بود.
2 و ايفود را از طلا و لاجورد و ارغوان و قرمز و كتان نازك تابيده شده، ساخت. 3 و تنگههاي نازك از طلا ساختند و تارها كشيدند تا آنها را در ميان لاجورد و ارغوان و قرمز و كتان نازك به صنعت نساج ماهر ببافند. 4 و كتفهاي پيوسته شده برايش ساختند، كه بر دو كنار پيوسته شد. 5 و زنار بسته شدهاي كه بر آن بود از همان پارچه و از همان صنعت بود، از طلا و لاجورد و ارغوان و قرمز و كتان نازك تابيده شده، چنانكه خداوند به موسي امر فرموده بود. 6 و سنگهاي جزع مرصع در دو طوق طلا، و منقوش به نقش خاتم، موافق نامهاي بنياسرائيل درست كردند. 7 آنها را بر كتفهاي ايفود نصب كرد، تا سنگهاي يادگاري براي بنياسرائيل باشد، چنانكه خداوند به موسي امر فرمودهبود.
8 و سينهبند را موافق كار ايفود از صنعت نساج ماهر ساخت، از طلا و لاجورد و ارغوان و قرمز و كتان نازك تابيده شده. 9 و آن مربع بود و سينهبند را دولا ساختند طولش يك وجب و عرضش يك وجب دولا. 10 و در آن چهار رسته سنگ نصب كردند، رستهاي از عقيق سرخ و ياقوت زرد و زمرد. اين بود رستة اول. 11 و رستة دوم از بهرمان و ياقوت كبود و عقيق سفيد. 12 و رستة سوم از عين الهر و يشم و جمست. 13 و رستة چهارم از زبرجد و جزع و يشب در ترصيعة خود كه به ديوارهاي طلا احاطه شده بود. 14 و سنگها موافق نامهاي بنياسرائيل دوازده بود، مطابق اسامي ايشان، مثل نقش خاتم، هر يكي به اسم خود براي دوازده سبط. 15 و بر سينهبند زنجيرهاي تابيده شده، مثل كار طنابها از طلاي خالص ساختند. 16 و دو طوق زرين و دو حلقة زرين ساختند و دو حلقه را بر دو سر سينهبندگذاشتند. 17 و آن دو زنجير تابيده شدة زرين را در دو حلقهاي كه بر سرهاي سينهبند بود، گذاشتند. 18 و دو سر ديگر آن دو زنجير را بر دو طوق گذاشتند، و آنها را بر دو كتف ايفود در پيش نصب كردند. 19 و دو حلقة زرين ساختند، آنها را بر دو سر سينهبند گذاشتند، بر كناري كه بر طرف اندروني ايفود بود. 20 و دو حلقة زرين ديگر ساختند، و آنها را بر دو كتف ايفود، به طرف پايين، از جانب پيش، مقابل پيوستگيش بالاي زنار ايفود گذاشتند. 21 و سينهبند را به حلقههايش با حلقههاي ايفود به نوار لاجوردي بستند، تا بالاي زنار ايفود باشد. و سينهبند از ايفود جدا نشود، چنانكه خداوند به موسي امر فرموده بود.
22 و رداي ايفود را از صنعت نساج، تماماً لاجوردي ساخت. 23 و دهنهاي در وسط ردا بود، مثل دهنة زره با حاشيهاي گرداگرد دهنه تا دريده نشود. 24 و بر دامن ردا، انارها از لاجورد و ارغوان و قرمز و كتان تابيده شده ساختند. 25 و زنگولهها از طلاي خالص ساختند. و زنگولهها را در ميان انارها بر دامن ردا گذاشتند، گرداگردش در ميان انارها. 26 و زنگولهاي و اناري، و زنگولهاي و اناري گرداگرد دامن ردا براي خدمت كردن، چنانكه خداوند به موسي امر فرموده بود. 27 و پيراهنها را براي هارون و پسرانش از كتان نازك از صنعت نساج ساختند. 28 و عمامه را از كتان نازك و دستارهاي زيبا را از كتان نازك، و زيرجامههاي كتاني را از كتان نازك تابيده شده. 29 و كمربند را از كتان نازك تابيده شده، و لاجورد و ارغوان و قرمز از صنعت طراز، چنانكه خداوند به موسي امر فرموده بود. 30 و تنگة افسر مقدس را از طلاي خالص ساختند، و بر آن كتابتي مثل نقشخاتم مرقوم داشتند: قدوسيت براي يهوه. 31 و بر آن نواري لاجوردي بستند تا آن را بالاي عمامه ببندنـد، چنانكه خداوند به موسـي امر فرموده بود.
پايان كار و بركت موسي
32 پس همة كار مسكن خيمة اجتماع تمام شد، و بنياسرائيل ساختند. موافق آنچه خداوند به موسي امر فرموده بود، عمل نمودند. 33 و مسكن خيمه را نزد موسي آوردند، با همة اسبابش و تكمهها و تختهها و پشتبندها و ستونها و پايههايش. 34 و پوشش از پوست قوچ سرخشده و پوشش از پوست خز و حجاب ستر. 35 و تابوت شهادت و عصاهايش و كرسي رحمت. 36 و خوان و همة اسبابش و نانِ تَقْدِمِه. 37 و چراغدان طاهر و چراغهايش، چراغهاي آراسته شده و همة اسبابش، و روغن براي روشنايي. 38 و مذبح زرين و روغن مسح و بخور معطر و پرده براي دروازة خيمه. 39 و مذبح برنجين و شبكة برنجين آن، و عصاهايش و همة اسبابش و حوض و پايهاش. 40 و پردههاي صحن و ستونها و پايههايش و پردة دروازة صحن، و طنابهايش و ميخهايش و همة اسباب خدمت مسكن براي خيمة اجتماع. 41 و رختهاي بافته شده براي خدمت قدس، و رخت مقدس براي هارون كاهن، و رختها براي پسرانش تا كهانت نمايند. 42 موافق آنچه خداوند به موسي امر فرموده بود، بنياسرائيل همچنين تمام كار را ساختند. 43 و موسي تمام كارها را ملاحظه كرد، و اينك موافق آنچه خداوند امر فرموده بود ساخته بودند، همچنين كرده بودند. و موسي ايشان را بركت داد. ترجمه تفسیری سپس براي كاهنان از نخهاي آبي، ارغواني و قرمز لباسهايي بافتند. اين لباسها را موقع خدمت در قدس ميپوشيدند. لباس مقدس هارون كاهن هم طبق دستوري كه خداوند به موسي داده بود، تهيه شد.
تهيه ايفود
(خروج 28:5-14)
2 ايفود كاهن از كتان لطيف ريزبافت و نخهاي آبي، ارغواني و قرمز و رشتههايي از طلا درست شـد. 3 آنها ورقههاي طلا را چكش زدند تا باريك شد، سپس آنها را بريده، بصورت رشتههايي در آوردند وبا نخهاي آبي، ارغواني و قرمز و كتان لطيف در تهيه ايفود بكار بردند و روي ايفود را با دقت گلدوزي كردند.
4و5 ايفود از دو قسمت، جلو و پشت، تهيه شد و با دو بند روي شانهها، بهم وصل گرديد. همانطوركه خداوند به موسي دستور داده بود، بند كمر ايفود متصل به آن و از جنس خود ايفود بود، يعني از رشتههاي طلا و كتان لطيف ريز بافت و نخهاي آبي، ارغواني و قرمز. 6و7 دو سنگ جزع در قابهاي طلا گذاشتند و آنها را روي بندهاي شانههاي ايفود دوختند. نامهاي دوازده قبيله بنياسرائيل با مهارتي خاص روي آن دو قطعه سنگ حكاكي شده بود. اين سنگها باعث ميشد خدا به ياد قوم باشد. همه اين كارها طبق دستوري كه خداوند به موسي داد، انجام گرفت.
تهيه سينهبند
(خروج 28:15-30)
8 سينه بند را مثل ايفود از كتان لطيف ريزبافت، نخهاي آبي، ارغواني و قرمز، و رشتههاي طلا تهيه نموده، روي آن را با دقت گلدوزي كردند. 9 آن را دولا، مثل يك كيسه چهارگوش دوختند كه طول هر ضلعش يك وجب بود. 10 چهار رديف سنگ قيمتي روي آن نصب شد. در رديف اول، عقيق سرخ و ياقوت زرد و ياقوت آتشي بود. 11 در رديف دوم، زمرد و ياقوت كبود و الماس بود. 12 در رديف سوم، فيروزه و عقيق يماني و ياقوت بنفش 13 و در رديف چهارم، زبرجد و جزع و يشم نصب شد. همه اين سنگهاي قيمتي را در قابهاي طلا جاي دادند. 14 هر يك از اين سنگها علامت يكي از دوازده قبيله بنياسرائيل بود و نام آن قبيله روي آن سنگ حك شد.
15-18 دو قاب از طلا و دو رشته زنجير طلاي تابيده درست كردند و قسمت بالاي سينهبند را بوسيله دو رشته زنجير طلا به ايفود بستند. دو سر زنجيرها بهحلقههاي طلا كه در گوشههاي سينهبند جاسازي شده بود، بسته شد، و دو سر ديگر زنجيرها را از جلو به قابهاي طلاي روي شانهها وصل كردند. 19 دو حلقه طلاي ديگرنيز درست كردند و آنها را به دو گوشه پايين سينهبند، روي لايه زيرين بستند. 20 دو حلقه طلاي ديگر هم درست كردند و آنها را در قسمت جلو ايفود و كمي بالاتر از بند كمر نصب كردند. 21 بعد، همانطور كه خداوند به موسي فرموده بود، حلقههاي سينهبند را با نوار آبي رنگ به حلقههاي ايفود كه بالاتر از بند كمر قرار داشت بستند تا سينه بند از ايفود جدا نشود.
تهيه لباسهاي ديگر كاهن
(خروج 28:31-43)
22 ردايي كه زير ايفود پوشيده ميشد، تمام از پارچه آبي تهيه شد. 23 شكافي براي سر در آن باز كردند و حاشيه شكاف را با دست بافتند تا پاره نشود. 24 با نخهاي آبي، ارغواني و قرمز و كتان ريزبافت منگولههايي به شكل انار درست كردند و آنها را دور تا دور لبه دامن ردا آويختند. 25و26 زنگولههايي از طلاي خالص نيز ساختند و آنها را در فاصله بين انارها آويزان كردند، همانطور كه خداوند به موسي فرموده بود. اين ردا موقع خدمت خداوند پوشيده ميشد.
27و28و29 آنها از كتان لطيف براي هارون و پسرانش پيراهن، عمامه و كلاههاي زيبا درست كردند و از كتان لطيف ريزبافت لباسهاي زير تهيه ديدند. كمربند را از كتان لطيف ريزبافت تهيه نموده، آن را با نخهاي آبي، ارغواني و قرمز گلدوزي كردند، همانطور كه خداوند به موسي فرموده بود. 30 نيم تاج مقدس را از طلاي خالص ساختند و اين كلمات را روي آن نقش كردند: «مقدس براي خداوند.» 31 همانطوركه خداوند گفته بود، نيم تاج را با يك نوار آبي رنگ به قسمت جلو عمامه بستند.
تكميل عبادتگاه
(خروج 35:10-19)
32 سرانجام تمام قسمتها و لوازم خيمه عبادتطبق آنچه خداوند به موسي فرموده بود بوسيله بنياسرائيل آماده شد. 33 سپس ايشان قسمتهاي ساخته شده خيمه و همه لوازم آن را پيش موسي آوردند: تكمهها، چوب بست خيمه، پشتبندها، ستونها، پايهها؛ 34 پوشش از پوست سرخ شده قوچ و پوشش از پوست خز، پرده حايل بين قدس و قدسالاقداس؛ 35 صندوق عهد و ده فرمان خدا كه در آن بود و چوبهاي حامل آن، تخت رحمت؛ 36 ميز و تمام وسايل آن، نان مقدس؛ 37 چراغدان طلاي خالص با چراغها، روغن و همه لوازم آن؛ 38 قربانگاه طلايي، روغن تدهين و بخور معطر؛ پرده در ورودي خيمه؛ 39 قربانگاه مفرغي با منقل مشبك مفرغي و چوبهاي حامل و ساير لوازم آن؛ حوض و پايهاش؛ 40 پردههاي دور حياط با ستونها و پايههاي آنها، پرده در ورودي حياط؛ طنابها و ميخهاي خيمه، و تمام ابزارهايي كه در ساختن خيمه بكار ميرفت.
41 آنها همچنين لباسهاي بافته شده براي خدمت در قدس يعني لباسهاي مقدس هارون كاهن و پسرانش را از نظر موسي گذراندند.
42 به اين ترتيب بنياسرائيل تمام دستورات خداوند را كه براي ساختن خيمه به موسي داده بود، بكار بستند. 43 موسي تمام كارهاي انجام شده را ملاحظه كرد و بخاطر آن، قوم را بركت داد، چون همه چيز مطابق دستور خداوند ساخته شده بود.
راهنما
بابهاي 35 تا 40 . ساختن خيمه
خيمه با همة تجهيزات و لوازم آن دقيقاً طبق دستورالعملي كه در بابهاي 25 تا 31 داده شده بود، ساخته شد.
ابعاد آن عبارت بودند از : 5/13 متر طول، 5/4 متر عرض و 5/4 متر ارتفاع. بدنة آن ساخته شده از تيركهاي عمودي بود كه با پردهها پوشانده شده بودند. خيمه رو به شرق ساخته شده بود.
تيركها كه تعدادشان در ديوارهاي شمالي و جنوبي و غربي به ترتيب 20، 20 و 15 عدد بود، هر يك 2/4 متر طول و 67 سانتي متر عرض داشتند، و از چوب محكم اقاقيا ساخته شده و با طلا پوشانده شده بودند. هر تيرك در هر يك از دو انتهايش داراي دو زبانه بود تا بتواند بطور عمودي بر دو سوراخ از جنس نقره قرار گيرد، و تيركها بوسيلة پنج ميله به يكديگر وصل ميشدند، كه اين ميلهها از درون حلقههايي كه بر تيركها نصب شده بودند، عبور داده ميشدند.
پردهها تعدادشان 10 عدد بود و هر يك 6/12 متر طول و 8/1 متر عرض داشتند و از بهترين پارچة كتان به رنگهاي آبي، ارغواني و سرخ تهيه شده بودند، و كروبيان را با ظرافت بر آنها دوخته بودند.
پردهها بوسيلة قلابهايي طلايي كه در حلقههايي آبي رنگ قرار ميگرفتند، به يكديگر وصل ميشدند و يك پردة يكدست را تشكيل ميدادند. اين پردة يكدست، كه بدين گونه از 10 پرده درست شده بود، از شرق تا غرب بطول 20 متر، و از شمال تا جنوب به عرض 5/12 متر ديوارهاي خيمه را دربر ميگرفت و 5/4 متر اضافي آن در طرف غرب خيمه آويزان ميشد. اين پرده بر روي ديوارهاي ساخته شده از تيركهاي طلايي گسترده ميشد و خيمه را كامل ميكرد.
چادر
چادر، خيمه را ميپوشاند. جنس آن از پارچة بافته شده از پشم بز بود. چادر از 11 پرده تشكيل شده بود كه هر يك 5/13 متر طول و 8/1 متر عرض داشتند، و بوسيلة قلابهاي برنجي به يكديگر وصل ميشدند. و در مجموع، اين چادر از شرق تا غرب 8/19 متر طول و از شمال تا جنوب 5/13 متر عرض داشت. بر بالاي آن پوشش چرمي قرمزي ساخته شده از پوست قوچ قرار داشت، و بر بالاي آن نيز پوششي از پوست خز يا گوركن.
اين چادر سه لايهاي از پارچة پشم بز، چرم قرمز، و پوست خز ياگوركن، احتمالاً بوسيلة يك تير، محكم نگهداشته ميشد.
مقدسترين مكان، يا قدسالاقداس
اين محل در 5/4 متر غرب خيمه قرار داشت كه يك مكعب كامل را تشكيل ميداد، و نشاندهندة محل سكونت خدا بود. فقط صندوقچة عهد در آنجا قرار داشت و سالي يكبار كاهن اعظم وارد آنجا ميشد. قدس الاقداس «ساية آسمان» بود (عبرانيان 9:24).
صندوق عهد
صندوقي بود به طول 13/1 متر، عرض 68 سانتي متر و ارتفاع 68 سانتي متر. از چوب اقاقيا ساخته شده و با طلا پوشانده شده بود. دو لوح ده فرمان، يك ظرف منّ و عصاي هارون در آن قرار داشت.
درپوش صندوق، تخت رحمت بود كه از طلاي خالص ساخته شده بود. در دو انتهاي آن دو كروبي، بصورت يك تكه با خود درپوش، روبروي هم قرار داشتند؛ در حاليكه بالهايشان را به اطراف باز كرده و بسوي پايين و به تخت رحمت مينگريستند. تخت رحمت كه درست بالاي الواح ده فرمان قرار داشت، نشاندهندة محل ملاقات شريعت و رحمت بود، و به اين ترتيب «سايهاي» بود از خود مسيح. حضور كروبيان بيانگر علاقة موجودات آسماني به نجات بشر بود. ظاهراً پولس هنگامي كه گفت: «فرشتگان نيز مشتاق هستند كه در آنها نظر كنند» (اول پطرس 1 : 12)، به همين مطلب فكر ميكرد.
احتمالاً صندوق عهد در دوران اسارت بابل گم شده است. در مكاشفه 11 : 19، يوحنا آن را «در قدس» ديد. اما اين در رؤيا اتفاق افتاد، و مسلماً بدان معنا نبود كه صندوق عهد حقيقي و مادي در آنجا بود، چرا كه در آسمان «هيچ قدس» وجود نخواهد داشت (مكاشفه 21 : 22).
مكان اقدس
مكان اقدس در 9 متري شرق خيمه قرار داشت. در قسمت شمالي آن نيز نان تقدّمه؛ در قسمت جنوبي چراغدان؛ و درست جلوي پرده، مذبح بخور قرار داشت. شايد اين «سايهاي» از كليسا بود.
پرده
پرده از بهترين نوع پارچة كتان و به رنگهاي آبي، ارغواني و قرمز تهيه شده بود و بر آن طرح كروبيان با ظرافت گلدوزي شده بود. اين پرده، مكان اقدس را از قدسالاقداس جدا ميكرد، يا بعبارت ديگر، اتاق تخت سلطنت خدا را از اتاق انتظار انسان مجزا ميكرد. به هنگام مرگ عيسي، پرده از ميان پاره شد (متي 27 : 51)، به اين معني كه در آن لحظه، درِ حضور خدا بر انسان گشوده شد.
پردة ديگري نيز به نام «صحن»، براي ورود و خروج در انتهاي شرقي خيمه وجود داشت، و از كتان مرغوب به رنگهاي آبي، ارغواني و قرمز تهيه شده بود.
چراغدان
چراغدان كه از طلاي خالص ساخته شده بود، داراي يك محور در وسط و سه شاخه در هر طرف بود. تصور بر آن است كه 5/1 متر ارتفاع داشته و عرض آن در بالا حدود يك متر بوده است. آن را از روغن زيتون پر ميكردند و هر روزه آن را پاك و روشن ميكردند (30 : 7 و 8).
چراغدانهاي معبد سليمان، كه مطابق الگوي اين چراغدان ساخته شده بودند و شايد خود آن نيز در ميانشان بود، بيترديد جزو غنايمي بودند كه به بابل منتقل شده و بعدها بازگردانده شدند (حزقيال 1:7).
شايد چراغدان معبد هيروديس در زمان عيسي نيز يكي از همين چراغدانها بوده باشد. در سال 70م. آن را به روم بردند؛ طرح آن را بر طاق تيطس تراشيدند و بعدها در سال 533 م. «با احترام در كليساي مسيحي اورشليم نهادند.» بيش از اين، اطلاع ديگري در دست نيست. شكل تراشيده شده بر طاق تيطس احتمالاً تصوير درستي از چراغدان اوليه را بدست ميدهد.
ممكن است چراغدان، «سايهاي» از كلام خدا بوده باشد، گرچه در مكاشفه 1 : 12 و 20، چراغدانها نمايندة كليساها هستند.
ميز نان تقدّمه
طول اين ميز حدود يك متر، عرض آن نيم متر و ارتفاعش 70 سانتي متر بود. از چوب اقاقيا ساخته شده بود و روكش آن از طلاي خالص بود. 12 قطعه نان بر آن قرار داشت كه هر هفته در روز سبت آنها را با قطعات نان تازه عوض ميكردند. اين ميز در قسمت شمالي مكان اقدس قرار داشت، و سمبول شكرگزاري به خدا بخاطر نان روزانه بود (لوقا 11 : 3).
حوض
اين حوض درواقع تشت برنجي بزرگي پر از آبي بود كه كاهنان دستها و پايهايشان را پيش از خدمت بر مذبح يا خيمه، در آن ميشستند. اين حوض نشانة پاكي بود؛ چه به لحاظ معناي حقيقي كلمه و چه از گناه. اين «سايهاي» از پاك شدن بواسطة خون مسيح، و شايد نيز تعميد مسيحي باشد.
حياط
حصار اطراف خيمة اجتماع : 50 متر طول و 25 متر عرض داشت و درِ آن بجانب شرق باز ميشد. پردههايي از كتان خوب دو لايه به ارتفاع 5/2 متر، بر ستونهاي برنجي كه 5/2 متر از يكديگر فاصله داشتند، بر آن آويزان بودند و بوسيلة نوارها و قلابهاي نقرهاي كه در سوراخهاي برنجي قرار ميگرفتند، به هم وصل ميشدند. دروازه، در انتهاي شرقي حياط قرار داشت و عرض آن 10 متر و از جنس كتان آبي و ارغواني رنگ بود.
مذبح بخور
ارتفاع آن يك متر و مساحتش نيم متر مربع بود. از چوب اقاقيا با روكش طلاي خالص ساخته شده بود، و در مقابل پردة خيمه قرار داشت. صبحگاه و شامگاه بر آن بخور سوزانده ميشد (30 : 8)، و نمايانگر دعاي دايمي بود (مكاشفه 8 : 3 - 5).
نقشه 26 - نقشة خيمه
مذبح قربانيهاي سوختني
سطح اين مذبح بزرگ كه براي قرباني كردن حيوانات بود، مربعي بود به ضلع 5/2 متر. ارتفاع آن 5/1 متر بود. از چوب اقاقيا ساخته شده بود و روكشي از برنج داشت. درون آن خالي بود تا از خاك پر شود. دور تا دور آن و تقريباً به اندازة نصف ارتفاعش، لبهاي ساخته شده بود تا كاهنان بر آن بايستند. مذبح در قسمت شرقي خيمه و نزديك درِ ورودي حياط قرار داشت. آتش روي آن بطور معجزه آسايي روشن بود و هرگز خاموش نميشد (لاويان 9:24؛ 6:9). اين سمبولي است از انساني كه دسترسي به خدا ندارد، مگر بعنوان گناهكاري كه با خون كفاره شده. مذبح «سايه»اي از مرگ مسيح است.
مذبح قربانيهاي سوختني
لباس كهانت
و از لاجورد و ارغوان و قرمز رختهايبافته شده ساختند، براي خدمت كردن در قدس، و رختهاي مقدس براي هارون ساختند، چنانكه خداوند به موسي امر نموده بود.
2 و ايفود را از طلا و لاجورد و ارغوان و قرمز و كتان نازك تابيده شده، ساخت. 3 و تنگههاي نازك از طلا ساختند و تارها كشيدند تا آنها را در ميان لاجورد و ارغوان و قرمز و كتان نازك به صنعت نساج ماهر ببافند. 4 و كتفهاي پيوسته شده برايش ساختند، كه بر دو كنار پيوسته شد. 5 و زنار بسته شدهاي كه بر آن بود از همان پارچه و از همان صنعت بود، از طلا و لاجورد و ارغوان و قرمز و كتان نازك تابيده شده، چنانكه خداوند به موسي امر فرموده بود. 6 و سنگهاي جزع مرصع در دو طوق طلا، و منقوش به نقش خاتم، موافق نامهاي بنياسرائيل درست كردند. 7 آنها را بر كتفهاي ايفود نصب كرد، تا سنگهاي يادگاري براي بنياسرائيل باشد، چنانكه خداوند به موسي امر فرمودهبود.
8 و سينهبند را موافق كار ايفود از صنعت نساج ماهر ساخت، از طلا و لاجورد و ارغوان و قرمز و كتان نازك تابيده شده. 9 و آن مربع بود و سينهبند را دولا ساختند طولش يك وجب و عرضش يك وجب دولا. 10 و در آن چهار رسته سنگ نصب كردند، رستهاي از عقيق سرخ و ياقوت زرد و زمرد. اين بود رستة اول. 11 و رستة دوم از بهرمان و ياقوت كبود و عقيق سفيد. 12 و رستة سوم از عين الهر و يشم و جمست. 13 و رستة چهارم از زبرجد و جزع و يشب در ترصيعة خود كه به ديوارهاي طلا احاطه شده بود. 14 و سنگها موافق نامهاي بنياسرائيل دوازده بود، مطابق اسامي ايشان، مثل نقش خاتم، هر يكي به اسم خود براي دوازده سبط. 15 و بر سينهبند زنجيرهاي تابيده شده، مثل كار طنابها از طلاي خالص ساختند. 16 و دو طوق زرين و دو حلقة زرين ساختند و دو حلقه را بر دو سر سينهبندگذاشتند. 17 و آن دو زنجير تابيده شدة زرين را در دو حلقهاي كه بر سرهاي سينهبند بود، گذاشتند. 18 و دو سر ديگر آن دو زنجير را بر دو طوق گذاشتند، و آنها را بر دو كتف ايفود در پيش نصب كردند. 19 و دو حلقة زرين ساختند، آنها را بر دو سر سينهبند گذاشتند، بر كناري كه بر طرف اندروني ايفود بود. 20 و دو حلقة زرين ديگر ساختند، و آنها را بر دو كتف ايفود، به طرف پايين، از جانب پيش، مقابل پيوستگيش بالاي زنار ايفود گذاشتند. 21 و سينهبند را به حلقههايش با حلقههاي ايفود به نوار لاجوردي بستند، تا بالاي زنار ايفود باشد. و سينهبند از ايفود جدا نشود، چنانكه خداوند به موسي امر فرموده بود.
22 و رداي ايفود را از صنعت نساج، تماماً لاجوردي ساخت. 23 و دهنهاي در وسط ردا بود، مثل دهنة زره با حاشيهاي گرداگرد دهنه تا دريده نشود. 24 و بر دامن ردا، انارها از لاجورد و ارغوان و قرمز و كتان تابيده شده ساختند. 25 و زنگولهها از طلاي خالص ساختند. و زنگولهها را در ميان انارها بر دامن ردا گذاشتند، گرداگردش در ميان انارها. 26 و زنگولهاي و اناري، و زنگولهاي و اناري گرداگرد دامن ردا براي خدمت كردن، چنانكه خداوند به موسي امر فرموده بود. 27 و پيراهنها را براي هارون و پسرانش از كتان نازك از صنعت نساج ساختند. 28 و عمامه را از كتان نازك و دستارهاي زيبا را از كتان نازك، و زيرجامههاي كتاني را از كتان نازك تابيده شده. 29 و كمربند را از كتان نازك تابيده شده، و لاجورد و ارغوان و قرمز از صنعت طراز، چنانكه خداوند به موسي امر فرموده بود. 30 و تنگة افسر مقدس را از طلاي خالص ساختند، و بر آن كتابتي مثل نقشخاتم مرقوم داشتند: قدوسيت براي يهوه. 31 و بر آن نواري لاجوردي بستند تا آن را بالاي عمامه ببندنـد، چنانكه خداوند به موسـي امر فرموده بود.
پايان كار و بركت موسي
32 پس همة كار مسكن خيمة اجتماع تمام شد، و بنياسرائيل ساختند. موافق آنچه خداوند به موسي امر فرموده بود، عمل نمودند. 33 و مسكن خيمه را نزد موسي آوردند، با همة اسبابش و تكمهها و تختهها و پشتبندها و ستونها و پايههايش. 34 و پوشش از پوست قوچ سرخشده و پوشش از پوست خز و حجاب ستر. 35 و تابوت شهادت و عصاهايش و كرسي رحمت. 36 و خوان و همة اسبابش و نانِ تَقْدِمِه. 37 و چراغدان طاهر و چراغهايش، چراغهاي آراسته شده و همة اسبابش، و روغن براي روشنايي. 38 و مذبح زرين و روغن مسح و بخور معطر و پرده براي دروازة خيمه. 39 و مذبح برنجين و شبكة برنجين آن، و عصاهايش و همة اسبابش و حوض و پايهاش. 40 و پردههاي صحن و ستونها و پايههايش و پردة دروازة صحن، و طنابهايش و ميخهايش و همة اسباب خدمت مسكن براي خيمة اجتماع. 41 و رختهاي بافته شده براي خدمت قدس، و رخت مقدس براي هارون كاهن، و رختها براي پسرانش تا كهانت نمايند. 42 موافق آنچه خداوند به موسي امر فرموده بود، بنياسرائيل همچنين تمام كار را ساختند. 43 و موسي تمام كارها را ملاحظه كرد، و اينك موافق آنچه خداوند امر فرموده بود ساخته بودند، همچنين كرده بودند. و موسي ايشان را بركت داد. ترجمه تفسیری سپس براي كاهنان از نخهاي آبي، ارغواني و قرمز لباسهايي بافتند. اين لباسها را موقع خدمت در قدس ميپوشيدند. لباس مقدس هارون كاهن هم طبق دستوري كه خداوند به موسي داده بود، تهيه شد.
تهيه ايفود
(خروج 28:5-14)
2 ايفود كاهن از كتان لطيف ريزبافت و نخهاي آبي، ارغواني و قرمز و رشتههايي از طلا درست شـد. 3 آنها ورقههاي طلا را چكش زدند تا باريك شد، سپس آنها را بريده، بصورت رشتههايي در آوردند وبا نخهاي آبي، ارغواني و قرمز و كتان لطيف در تهيه ايفود بكار بردند و روي ايفود را با دقت گلدوزي كردند.
4و5 ايفود از دو قسمت، جلو و پشت، تهيه شد و با دو بند روي شانهها، بهم وصل گرديد. همانطوركه خداوند به موسي دستور داده بود، بند كمر ايفود متصل به آن و از جنس خود ايفود بود، يعني از رشتههاي طلا و كتان لطيف ريز بافت و نخهاي آبي، ارغواني و قرمز. 6و7 دو سنگ جزع در قابهاي طلا گذاشتند و آنها را روي بندهاي شانههاي ايفود دوختند. نامهاي دوازده قبيله بنياسرائيل با مهارتي خاص روي آن دو قطعه سنگ حكاكي شده بود. اين سنگها باعث ميشد خدا به ياد قوم باشد. همه اين كارها طبق دستوري كه خداوند به موسي داد، انجام گرفت.
تهيه سينهبند
(خروج 28:15-30)
8 سينه بند را مثل ايفود از كتان لطيف ريزبافت، نخهاي آبي، ارغواني و قرمز، و رشتههاي طلا تهيه نموده، روي آن را با دقت گلدوزي كردند. 9 آن را دولا، مثل يك كيسه چهارگوش دوختند كه طول هر ضلعش يك وجب بود. 10 چهار رديف سنگ قيمتي روي آن نصب شد. در رديف اول، عقيق سرخ و ياقوت زرد و ياقوت آتشي بود. 11 در رديف دوم، زمرد و ياقوت كبود و الماس بود. 12 در رديف سوم، فيروزه و عقيق يماني و ياقوت بنفش 13 و در رديف چهارم، زبرجد و جزع و يشم نصب شد. همه اين سنگهاي قيمتي را در قابهاي طلا جاي دادند. 14 هر يك از اين سنگها علامت يكي از دوازده قبيله بنياسرائيل بود و نام آن قبيله روي آن سنگ حك شد.
15-18 دو قاب از طلا و دو رشته زنجير طلاي تابيده درست كردند و قسمت بالاي سينهبند را بوسيله دو رشته زنجير طلا به ايفود بستند. دو سر زنجيرها بهحلقههاي طلا كه در گوشههاي سينهبند جاسازي شده بود، بسته شد، و دو سر ديگر زنجيرها را از جلو به قابهاي طلاي روي شانهها وصل كردند. 19 دو حلقه طلاي ديگرنيز درست كردند و آنها را به دو گوشه پايين سينهبند، روي لايه زيرين بستند. 20 دو حلقه طلاي ديگر هم درست كردند و آنها را در قسمت جلو ايفود و كمي بالاتر از بند كمر نصب كردند. 21 بعد، همانطور كه خداوند به موسي فرموده بود، حلقههاي سينهبند را با نوار آبي رنگ به حلقههاي ايفود كه بالاتر از بند كمر قرار داشت بستند تا سينه بند از ايفود جدا نشود.
تهيه لباسهاي ديگر كاهن
(خروج 28:31-43)
22 ردايي كه زير ايفود پوشيده ميشد، تمام از پارچه آبي تهيه شد. 23 شكافي براي سر در آن باز كردند و حاشيه شكاف را با دست بافتند تا پاره نشود. 24 با نخهاي آبي، ارغواني و قرمز و كتان ريزبافت منگولههايي به شكل انار درست كردند و آنها را دور تا دور لبه دامن ردا آويختند. 25و26 زنگولههايي از طلاي خالص نيز ساختند و آنها را در فاصله بين انارها آويزان كردند، همانطور كه خداوند به موسي فرموده بود. اين ردا موقع خدمت خداوند پوشيده ميشد.
27و28و29 آنها از كتان لطيف براي هارون و پسرانش پيراهن، عمامه و كلاههاي زيبا درست كردند و از كتان لطيف ريزبافت لباسهاي زير تهيه ديدند. كمربند را از كتان لطيف ريزبافت تهيه نموده، آن را با نخهاي آبي، ارغواني و قرمز گلدوزي كردند، همانطور كه خداوند به موسي فرموده بود. 30 نيم تاج مقدس را از طلاي خالص ساختند و اين كلمات را روي آن نقش كردند: «مقدس براي خداوند.» 31 همانطوركه خداوند گفته بود، نيم تاج را با يك نوار آبي رنگ به قسمت جلو عمامه بستند.
تكميل عبادتگاه
(خروج 35:10-19)
32 سرانجام تمام قسمتها و لوازم خيمه عبادتطبق آنچه خداوند به موسي فرموده بود بوسيله بنياسرائيل آماده شد. 33 سپس ايشان قسمتهاي ساخته شده خيمه و همه لوازم آن را پيش موسي آوردند: تكمهها، چوب بست خيمه، پشتبندها، ستونها، پايهها؛ 34 پوشش از پوست سرخ شده قوچ و پوشش از پوست خز، پرده حايل بين قدس و قدسالاقداس؛ 35 صندوق عهد و ده فرمان خدا كه در آن بود و چوبهاي حامل آن، تخت رحمت؛ 36 ميز و تمام وسايل آن، نان مقدس؛ 37 چراغدان طلاي خالص با چراغها، روغن و همه لوازم آن؛ 38 قربانگاه طلايي، روغن تدهين و بخور معطر؛ پرده در ورودي خيمه؛ 39 قربانگاه مفرغي با منقل مشبك مفرغي و چوبهاي حامل و ساير لوازم آن؛ حوض و پايهاش؛ 40 پردههاي دور حياط با ستونها و پايههاي آنها، پرده در ورودي حياط؛ طنابها و ميخهاي خيمه، و تمام ابزارهايي كه در ساختن خيمه بكار ميرفت.
41 آنها همچنين لباسهاي بافته شده براي خدمت در قدس يعني لباسهاي مقدس هارون كاهن و پسرانش را از نظر موسي گذراندند.
42 به اين ترتيب بنياسرائيل تمام دستورات خداوند را كه براي ساختن خيمه به موسي داده بود، بكار بستند. 43 موسي تمام كارهاي انجام شده را ملاحظه كرد و بخاطر آن، قوم را بركت داد، چون همه چيز مطابق دستور خداوند ساخته شده بود.
راهنما
بابهاي 35 تا 40 . ساختن خيمه
خيمه با همة تجهيزات و لوازم آن دقيقاً طبق دستورالعملي كه در بابهاي 25 تا 31 داده شده بود، ساخته شد.
ابعاد آن عبارت بودند از : 5/13 متر طول، 5/4 متر عرض و 5/4 متر ارتفاع. بدنة آن ساخته شده از تيركهاي عمودي بود كه با پردهها پوشانده شده بودند. خيمه رو به شرق ساخته شده بود.
تيركها كه تعدادشان در ديوارهاي شمالي و جنوبي و غربي به ترتيب 20، 20 و 15 عدد بود، هر يك 2/4 متر طول و 67 سانتي متر عرض داشتند، و از چوب محكم اقاقيا ساخته شده و با طلا پوشانده شده بودند. هر تيرك در هر يك از دو انتهايش داراي دو زبانه بود تا بتواند بطور عمودي بر دو سوراخ از جنس نقره قرار گيرد، و تيركها بوسيلة پنج ميله به يكديگر وصل ميشدند، كه اين ميلهها از درون حلقههايي كه بر تيركها نصب شده بودند، عبور داده ميشدند.
پردهها تعدادشان 10 عدد بود و هر يك 6/12 متر طول و 8/1 متر عرض داشتند و از بهترين پارچة كتان به رنگهاي آبي، ارغواني و سرخ تهيه شده بودند، و كروبيان را با ظرافت بر آنها دوخته بودند.
پردهها بوسيلة قلابهايي طلايي كه در حلقههايي آبي رنگ قرار ميگرفتند، به يكديگر وصل ميشدند و يك پردة يكدست را تشكيل ميدادند. اين پردة يكدست، كه بدين گونه از 10 پرده درست شده بود، از شرق تا غرب بطول 20 متر، و از شمال تا جنوب به عرض 5/12 متر ديوارهاي خيمه را دربر ميگرفت و 5/4 متر اضافي آن در طرف غرب خيمه آويزان ميشد. اين پرده بر روي ديوارهاي ساخته شده از تيركهاي طلايي گسترده ميشد و خيمه را كامل ميكرد.
چادر
چادر، خيمه را ميپوشاند. جنس آن از پارچة بافته شده از پشم بز بود. چادر از 11 پرده تشكيل شده بود كه هر يك 5/13 متر طول و 8/1 متر عرض داشتند، و بوسيلة قلابهاي برنجي به يكديگر وصل ميشدند. و در مجموع، اين چادر از شرق تا غرب 8/19 متر طول و از شمال تا جنوب 5/13 متر عرض داشت. بر بالاي آن پوشش چرمي قرمزي ساخته شده از پوست قوچ قرار داشت، و بر بالاي آن نيز پوششي از پوست خز يا گوركن.
اين چادر سه لايهاي از پارچة پشم بز، چرم قرمز، و پوست خز ياگوركن، احتمالاً بوسيلة يك تير، محكم نگهداشته ميشد.
مقدسترين مكان، يا قدسالاقداس
اين محل در 5/4 متر غرب خيمه قرار داشت كه يك مكعب كامل را تشكيل ميداد، و نشاندهندة محل سكونت خدا بود. فقط صندوقچة عهد در آنجا قرار داشت و سالي يكبار كاهن اعظم وارد آنجا ميشد. قدس الاقداس «ساية آسمان» بود (عبرانيان 9:24).
صندوق عهد
صندوقي بود به طول 13/1 متر، عرض 68 سانتي متر و ارتفاع 68 سانتي متر. از چوب اقاقيا ساخته شده و با طلا پوشانده شده بود. دو لوح ده فرمان، يك ظرف منّ و عصاي هارون در آن قرار داشت.
درپوش صندوق، تخت رحمت بود كه از طلاي خالص ساخته شده بود. در دو انتهاي آن دو كروبي، بصورت يك تكه با خود درپوش، روبروي هم قرار داشتند؛ در حاليكه بالهايشان را به اطراف باز كرده و بسوي پايين و به تخت رحمت مينگريستند. تخت رحمت كه درست بالاي الواح ده فرمان قرار داشت، نشاندهندة محل ملاقات شريعت و رحمت بود، و به اين ترتيب «سايهاي» بود از خود مسيح. حضور كروبيان بيانگر علاقة موجودات آسماني به نجات بشر بود. ظاهراً پولس هنگامي كه گفت: «فرشتگان نيز مشتاق هستند كه در آنها نظر كنند» (اول پطرس 1 : 12)، به همين مطلب فكر ميكرد.
احتمالاً صندوق عهد در دوران اسارت بابل گم شده است. در مكاشفه 11 : 19، يوحنا آن را «در قدس» ديد. اما اين در رؤيا اتفاق افتاد، و مسلماً بدان معنا نبود كه صندوق عهد حقيقي و مادي در آنجا بود، چرا كه در آسمان «هيچ قدس» وجود نخواهد داشت (مكاشفه 21 : 22).
مكان اقدس
مكان اقدس در 9 متري شرق خيمه قرار داشت. در قسمت شمالي آن نيز نان تقدّمه؛ در قسمت جنوبي چراغدان؛ و درست جلوي پرده، مذبح بخور قرار داشت. شايد اين «سايهاي» از كليسا بود.
پرده
پرده از بهترين نوع پارچة كتان و به رنگهاي آبي، ارغواني و قرمز تهيه شده بود و بر آن طرح كروبيان با ظرافت گلدوزي شده بود. اين پرده، مكان اقدس را از قدسالاقداس جدا ميكرد، يا بعبارت ديگر، اتاق تخت سلطنت خدا را از اتاق انتظار انسان مجزا ميكرد. به هنگام مرگ عيسي، پرده از ميان پاره شد (متي 27 : 51)، به اين معني كه در آن لحظه، درِ حضور خدا بر انسان گشوده شد.
پردة ديگري نيز به نام «صحن»، براي ورود و خروج در انتهاي شرقي خيمه وجود داشت، و از كتان مرغوب به رنگهاي آبي، ارغواني و قرمز تهيه شده بود.
چراغدان
چراغدان كه از طلاي خالص ساخته شده بود، داراي يك محور در وسط و سه شاخه در هر طرف بود. تصور بر آن است كه 5/1 متر ارتفاع داشته و عرض آن در بالا حدود يك متر بوده است. آن را از روغن زيتون پر ميكردند و هر روزه آن را پاك و روشن ميكردند (30 : 7 و 8).
چراغدانهاي معبد سليمان، كه مطابق الگوي اين چراغدان ساخته شده بودند و شايد خود آن نيز در ميانشان بود، بيترديد جزو غنايمي بودند كه به بابل منتقل شده و بعدها بازگردانده شدند (حزقيال 1:7).
شايد چراغدان معبد هيروديس در زمان عيسي نيز يكي از همين چراغدانها بوده باشد. در سال 70م. آن را به روم بردند؛ طرح آن را بر طاق تيطس تراشيدند و بعدها در سال 533 م. «با احترام در كليساي مسيحي اورشليم نهادند.» بيش از اين، اطلاع ديگري در دست نيست. شكل تراشيده شده بر طاق تيطس احتمالاً تصوير درستي از چراغدان اوليه را بدست ميدهد.
ممكن است چراغدان، «سايهاي» از كلام خدا بوده باشد، گرچه در مكاشفه 1 : 12 و 20، چراغدانها نمايندة كليساها هستند.
ميز نان تقدّمه
طول اين ميز حدود يك متر، عرض آن نيم متر و ارتفاعش 70 سانتي متر بود. از چوب اقاقيا ساخته شده بود و روكش آن از طلاي خالص بود. 12 قطعه نان بر آن قرار داشت كه هر هفته در روز سبت آنها را با قطعات نان تازه عوض ميكردند. اين ميز در قسمت شمالي مكان اقدس قرار داشت، و سمبول شكرگزاري به خدا بخاطر نان روزانه بود (لوقا 11 : 3).
حوض
اين حوض درواقع تشت برنجي بزرگي پر از آبي بود كه كاهنان دستها و پايهايشان را پيش از خدمت بر مذبح يا خيمه، در آن ميشستند. اين حوض نشانة پاكي بود؛ چه به لحاظ معناي حقيقي كلمه و چه از گناه. اين «سايهاي» از پاك شدن بواسطة خون مسيح، و شايد نيز تعميد مسيحي باشد.
حياط
حصار اطراف خيمة اجتماع : 50 متر طول و 25 متر عرض داشت و درِ آن بجانب شرق باز ميشد. پردههايي از كتان خوب دو لايه به ارتفاع 5/2 متر، بر ستونهاي برنجي كه 5/2 متر از يكديگر فاصله داشتند، بر آن آويزان بودند و بوسيلة نوارها و قلابهاي نقرهاي كه در سوراخهاي برنجي قرار ميگرفتند، به هم وصل ميشدند. دروازه، در انتهاي شرقي حياط قرار داشت و عرض آن 10 متر و از جنس كتان آبي و ارغواني رنگ بود.
مذبح بخور
ارتفاع آن يك متر و مساحتش نيم متر مربع بود. از چوب اقاقيا با روكش طلاي خالص ساخته شده بود، و در مقابل پردة خيمه قرار داشت. صبحگاه و شامگاه بر آن بخور سوزانده ميشد (30 : 8)، و نمايانگر دعاي دايمي بود (مكاشفه 8 : 3 - 5).
نقشه 26 - نقشة خيمه
مذبح قربانيهاي سوختني
سطح اين مذبح بزرگ كه براي قرباني كردن حيوانات بود، مربعي بود به ضلع 5/2 متر. ارتفاع آن 5/1 متر بود. از چوب اقاقيا ساخته شده بود و روكشي از برنج داشت. درون آن خالي بود تا از خاك پر شود. دور تا دور آن و تقريباً به اندازة نصف ارتفاعش، لبهاي ساخته شده بود تا كاهنان بر آن بايستند. مذبح در قسمت شرقي خيمه و نزديك درِ ورودي حياط قرار داشت. آتش روي آن بطور معجزه آسايي روشن بود و هرگز خاموش نميشد (لاويان 9:24؛ 6:9). اين سمبولي است از انساني كه دسترسي به خدا ندارد، مگر بعنوان گناهكاري كه با خون كفاره شده. مذبح «سايه»اي از مرگ مسيح است.
مذبح قربانيهاي سوختني
مرکز انجمنهای تخصصی گنجینه دانش
[External Link Removed for Guests]
مرکز انجمنهای اعتقادی گنجینه الهی
[External Link Removed for Guests]
[External Link Removed for Guests]
مرکز انجمنهای اعتقادی گنجینه الهی
[External Link Removed for Guests]
-
- پست: 5234
- تاریخ عضویت: پنجشنبه ۲۵ خرداد ۱۳۸۵, ۲:۴۷ ب.ظ
- سپاسهای ارسالی: 1747 بار
- سپاسهای دریافتی: 4179 بار
- تماس:
40 برپاکردن خیمه و وقف آن؛ ابر روی خیمه عبادت
برپايي مسكن
و خداوند موسي را خطاب كرده، گفت:2 «در غُرّة ماه اول مسكن خيمة اجتماع را برپا نما. 3 و تابوت شهادت را در آن بگذار. و حجاب را پيش تابوت پهن كن. 4 و خوان را درآورده، چيزهايي را كه ميبايد، بر آن ترتيب نما. و چراغدان را درآور و چراغهايش را آراسته كن. 5 و مذبح زرين را براي بخور پيش تابوت شهادت بگذار، و پردة دروازه را بر مسكن بياويز. 6 و مذبح قرباني سوختني را پيش دروازة مسكن خيمة اجتماع بگذار. 7 و حوض را در ميان خيمة اجتماع و مذبح بگذار، و آب در آن بريز. 8 و صحن را گرداگرد برپا كن. و پردة دروازة صحن را بياويز. 9 و روغن مسح را گرفته، مسكن را با آنچه در آن است مسح كن، و آن را با همة اسبابش تقديس نما تا مقدس شود. 10 و مذبح قرباني سوختني را با همة اسبابش مسح كرده، مذبح را تقديس نما. و مذبح، قدس اقداس خواهد بود. 11 و حوض را با پايهاش مسح نموده، تقديس كن. 12 و هارون و پسرانش را نزد دروازة خيمة اجتماع آورده، ايشان را به آب غسل ده. 13 و هارون را به رخت مقدس بپوشان، و او را مسح كرده، تقديس نما، تا براي من كهانت كند. 14 و پسرانش را نزديك آورده، ايشان را به پيراهنها بپوشان. 15 و ايشان را مسح كن، چنانكه پدر ايشان را مسح كردي تا براي من كهانت نمايد. و مسح ايشان هر آينه براي كهانت ابدي در نسلهاي ايشان خواهد بود.» 16 پس موسي موافق آنچه خداوند او را امر فرموده بود كرد، و همچنين به عمل آورد.
17 و واقع شد در غُرّة ماه اول از سال دوم كه مسكن برپا شد، 18 و موسي مسكن را برپا نمود، وپايههايش را بنهاد و تختههايش را قايم كرد، و پشت بندهايش را گذاشت، و ستونهايش را برپا نمود، 19 و خيمه را بالاي مسكن كشيد، و پوشش خيمه را بر زبر آن گسترانيد، چنانكه خداوند به موسي امر نموده بود. 20 و شهادت را گرفته، آن را در تابوت نهاد، و عصاها را بر تابوت گذارد، و كرسي رحمت را بالاي تابوت گذاشت. 21 و تابوت را به مسكن درآورد، و حجاب ستر را آويخته، آن را پيش تابوت شهادت كشيد. چنانكه خداوند به موسي امر فرموده بود. 22 و خوان را در خيمة اجتماع به طرف شمالي مسكن، بيرون حجاب نهاد. 23 و نان را به حضور خداوند بر آن ترتيب داد، چنانكه خداوند به موسي امر فرموده بود. 24 و چراغدان را در خيمة اجتماع، مقابل خوان به طرف جنوبي مسكن نهاد. 25 و چراغها را به حضور خداوند گذاشت، چنانكه خداوند به موسي امر فرموده بود. 26 و مذبح زرين را در خيمة اجتماع، پيش حجاب نهاد. 27 و بخور معطر بر آن سوزانيد، چنانكه خداوند به موسي امر فرموده بود. 28 و پردة دروازة مسكن را آويخت. 29 و مذبح قرباني سوختني را پيش دروازة مسكن خيمة اجتماع وضع كرد، و قرباني سوختني و هديه را بر آن گذرانيد، چنانكهخداوند به موسـي امر فرمـوده بود. 30 و حوض را در ميان خيمة اجتماع و مذبـح وضـع كرده، آب براي شستن در آن بريخت. 31 و موسي و هارون و پسرانش دست و پاي خود را در آن شستند. 32 وقتي كه به خيمة اجتماع داخل شدند و نزد مذبح آمدند شست و شو كردند، چنانكه خداوند به موسي امر فرموده بود. 33 و صحن را گرداگرد مسكن و مذبح برپا نمود، و پردة دروازة صحن را آويخت. پس موسي كار را به انجام رسانيد.
جلال خدا
34 آنگاه ابر، خيمة اجتماع را پوشانيد و جلال خداوند مسكن را پر ساخت. 35 و موسي نتوانست به خيمة اجتماع داخل شود، زيراكه ابر بر آن ساكن بود، و جلال خداوند مسكن را پر ساخته بود. 36 و چون ابر از بالاي مسكن برميخاست، بنياسرائيل در همة مراحل خود كوچ ميكردند. 37 و هرگاه ابر برنميخاست، تا روز برخاستن آن، نميكوچيدند. 38 زيرا كه در روز، ابر خداوند بر مسكن و در شب، آتش بر آن ميبود، در نظر تمامي خاندان اسرائيل، در همة منازل ايشان. ترجمه تفسیری آنـگاه خداوند به موسي فرمود: «در نخستين روز ماه اول، خيمه عبادت را برپا كن 3 و صندوق عهد را كه ده فرمان در آن قرار دارد، در داخل خيمه بگذار و پرده مخصوص را جلو آن آويزان كن. 4 سپس ميز را در خيمه بگذار و لوازمش را روي آن قرار بده. چراغدان را نيز در خيمه بگذار و چراغهايش را روشن كن.
5 «قربانگاه طلا را براي سوزاندن بخور روبروي صندوق عهد بگذار. پرده در ورودي خيمه را بياويز. 6 قربانگاه قرباني سوختني را مقابل در ورودي بگذار. 7 حوض را بين خيمه عبادت و قربانگاه قرار بده و آنرا پر از آب كن. 8 ديوار پـردهاي حياط اطـراف خيمه رابرپا نما و پـرده در ورودي حياط را آويزان كن.
9 «روغن مسح را بردار و خيمه و تمام لوازم و وسايل آن را مسح كرده، تقديس نما تا مقدس شوند. 10 سپس قربانگاه قرباني سوختني و وسايل آن را مسح نموده، تقديس كن و قربانگاه، جايگاه بسيار مقدسي خواهد شد. 11 بعد، حوض و پايهاش را مسح نموده، تقديس كن.
12 «سپس هارون و پسرانش را كنار در ورودي خيمه عبادت بياور و آنها را با آب غسل بده. 13 لباس مقدس را بر هارون بپوشان و او را مسح كرده تقديس نما تا در مقام كاهني مرا خدمت كند. 14 سپس پسرانش را بيـاور و لباسهايشـان را به ايشـان بپوشـان. 15 آنها را نيز مانند پدرشان مسح كن تا در مقام كاهني مـرا خدمت كننـد. اين مسح بمنزله انتخاب ابدي آنها و نسلهاي ايشان است به مقام كاهني.»
16 موسي هر چه را كه خداوند به او فرموده بود بجا آورد. 17 در نخستين روز ماه اول سال دوم، بعد از بيرون آمدن از مصر، خيمه عبادت برپا شد. 18 موسي خيمه عبادت را به اين ترتيب برپا كرد: اول پايههاي آن را گذاشت، سپس تختههاي چوب بست را در پايهها نهاده، پشتبندهاي آنها را نصب كرد و ستونها را برپا نمود. 19 آنگاه، همانطور كه خداوند فرموده بود، پوشش داخلي سقف را روي چوبها كشيد و پوششهاي خارجي را روي آن گسترانيد. 20 بعد، دو لوح سنگي را كه ده فرمان خدا روي آنها نوشته بود در صندوق عهد گذاشت و چوبهاي حامل را درون حلقهها قرار داد و سرپوش صندوق را كه «تخت رحمت» بود، روي آن نهاد. 21 آنگاه صندوق عهد را به درون خيمه عبادت برد و پرده مخصوص را جلو آن كشيد، درست همانگونه كه خداوند فرموده بود.
22 سپس موسي ميز را در سمت شمالي خيمه عبادت، بيرون پرده گذاشت، 23 و همانطور كه خداوند به او فرموده بود، نان مقدس را روي ميز درحضور خداوند قرار داد. 24 چراغدان را مقابل ميز در سمت جنوبي خيمه گذاشت 25 و مطابق دستور خداوند چراغهاي چراغدان را در حضور خداوند روشن كرد. 26 قربانگاه طلا را در خيمه، بيرون پرده گذاشت 27 و مطابق دستور خداوند بر آن بخور معطر سوزاند.
28 موسي پرده در ورودي خيمه عبادت را آويزان كرد. 29 قربانگاه قرباني سوختني را مقابل در ورودي خيمه گذاشت و روي آن قرباني سوختني و هديه آردي تقديم كرد، درست همانطور كه خداوند فرموده بود.
30 حوض را بين خيمه عبادت و قربانگاه قرار داد و آن را پر از آب كرد. 31و32 موسي، هارون و پسرانش هر وقت ميخواستند داخل خيمه بروند و يا به قربانگاه نزديك شوند، مطابق دستور خداوند در حوض دست و پاي خود را ميشستند.
33 موسي ديوار پردهاي دور خيمه و قربانگاه را برپا نموده پرده در ورودي حياط را آويزان كرد. به اين ترتيب او همه كار را به پايان رسانيد.
ابر روي خيمه عبادت
(اعداد 9:15-23)
34و35 آنگاه ابري خيمه عبادت را پوشانيد و حضور پرجلال خداوند آن را پر ساخت بطوري كه موسي نتوانست وارد خيمه شود. 36 از آن پس، هر وقت ابر از روي خيمه برميخاست قوم اسرائيل كوچ ميكردنـد و به راهنمايـي آن به سفر ادامـه ميدادنـد. 37 اما تا وقتي كه ابر روي خيمه باقي بود، قوم همچنان در جاي خود ميماندند. 38 در روز، ابر روي خيمه عبادت قرار داشت و در شب، آتش در ابر پديدار ميشد و قوم ميتوانستند آن را ببينند. به اين طريق، ابر، بنياسرائيل را در تمام سفرهايشان هدايت ميكرد.
راهنما
بابهاي 35 تا 40 . ساختن خيمه
خيمه با همة تجهيزات و لوازم آن دقيقاً طبق دستورالعملي كه در بابهاي 25 تا 31 داده شده بود، ساخته شد.
ابعاد آن عبارت بودند از : 5/13 متر طول، 5/4 متر عرض و 5/4 متر ارتفاع. بدنة آن ساخته شده از تيركهاي عمودي بود كه با پردهها پوشانده شده بودند. خيمه رو به شرق ساخته شده بود.
تيركها كه تعدادشان در ديوارهاي شمالي و جنوبي و غربي به ترتيب 20، 20 و 15 عدد بود، هر يك 2/4 متر طول و 67 سانتي متر عرض داشتند، و از چوب محكم اقاقيا ساخته شده و با طلا پوشانده شده بودند. هر تيرك در هر يك از دو انتهايش داراي دو زبانه بود تا بتواند بطور عمودي بر دو سوراخ از جنس نقره قرار گيرد، و تيركها بوسيلة پنج ميله به يكديگر وصل ميشدند، كه اين ميلهها از درون حلقههايي كه بر تيركها نصب شده بودند، عبور داده ميشدند.
پردهها تعدادشان 10 عدد بود و هر يك 6/12 متر طول و 8/1 متر عرض داشتند و از بهترين پارچة كتان به رنگهاي آبي، ارغواني و سرخ تهيه شده بودند، و كروبيان را با ظرافت بر آنها دوخته بودند.
پردهها بوسيلة قلابهايي طلايي كه در حلقههايي آبي رنگ قرار ميگرفتند، به يكديگر وصل ميشدند و يك پردة يكدست را تشكيل ميدادند. اين پردة يكدست، كه بدين گونه از 10 پرده درست شده بود، از شرق تا غرب بطول 20 متر، و از شمال تا جنوب به عرض 5/12 متر ديوارهاي خيمه را دربر ميگرفت و 5/4 متر اضافي آن در طرف غرب خيمه آويزان ميشد. اين پرده بر روي ديوارهاي ساخته شده از تيركهاي طلايي گسترده ميشد و خيمه را كامل ميكرد.
چادر
چادر، خيمه را ميپوشاند. جنس آن از پارچة بافته شده از پشم بز بود. چادر از 11 پرده تشكيل شده بود كه هر يك 5/13 متر طول و 8/1 متر عرض داشتند، و بوسيلة قلابهاي برنجي به يكديگر وصل ميشدند. و در مجموع، اين چادر از شرق تا غرب 8/19 متر طول و از شمال تا جنوب 5/13 متر عرض داشت. بر بالاي آن پوشش چرمي قرمزي ساخته شده از پوست قوچ قرار داشت، و بر بالاي آن نيز پوششي از پوست خز يا گوركن.
اين چادر سه لايهاي از پارچة پشم بز، چرم قرمز، و پوست خز ياگوركن، احتمالاً بوسيلة يك تير، محكم نگهداشته ميشد.
مقدسترين مكان، يا قدسالاقداس
اين محل در 5/4 متر غرب خيمه قرار داشت كه يك مكعب كامل را تشكيل ميداد، و نشاندهندة محل سكونت خدا بود. فقط صندوقچة عهد در آنجا قرار داشت و سالي يكبار كاهن اعظم وارد آنجا ميشد. قدس الاقداس «ساية آسمان» بود (عبرانيان 9:24).
صندوق عهد
صندوقي بود به طول 13/1 متر، عرض 68 سانتي متر و ارتفاع 68 سانتي متر. از چوب اقاقيا ساخته شده و با طلا پوشانده شده بود. دو لوح ده فرمان، يك ظرف منّ و عصاي هارون در آن قرار داشت.
درپوش صندوق، تخت رحمت بود كه از طلاي خالص ساخته شده بود. در دو انتهاي آن دو كروبي، بصورت يك تكه با خود درپوش، روبروي هم قرار داشتند؛ در حاليكه بالهايشان را به اطراف باز كرده و بسوي پايين و به تخت رحمت مينگريستند. تخت رحمت كه درست بالاي الواح ده فرمان قرار داشت، نشاندهندة محل ملاقات شريعت و رحمت بود، و به اين ترتيب «سايهاي» بود از خود مسيح. حضور كروبيان بيانگر علاقة موجودات آسماني به نجات بشر بود. ظاهراً پولس هنگامي كه گفت: «فرشتگان نيز مشتاق هستند كه در آنها نظر كنند» (اول پطرس 1 : 12)، به همين مطلب فكر ميكرد.
احتمالاً صندوق عهد در دوران اسارت بابل گم شده است. در مكاشفه 11 : 19، يوحنا آن را «در قدس» ديد. اما اين در رؤيا اتفاق افتاد، و مسلماً بدان معنا نبود كه صندوق عهد حقيقي و مادي در آنجا بود، چرا كه در آسمان «هيچ قدس» وجود نخواهد داشت (مكاشفه 21 : 22).
مكان اقدس
مكان اقدس در 9 متري شرق خيمه قرار داشت. در قسمت شمالي آن نيز نان تقدّمه؛ در قسمت جنوبي چراغدان؛ و درست جلوي پرده، مذبح بخور قرار داشت. شايد اين «سايهاي» از كليسا بود.
پرده
پرده از بهترين نوع پارچة كتان و به رنگهاي آبي، ارغواني و قرمز تهيه شده بود و بر آن طرح كروبيان با ظرافت گلدوزي شده بود. اين پرده، مكان اقدس را از قدسالاقداس جدا ميكرد، يا بعبارت ديگر، اتاق تخت سلطنت خدا را از اتاق انتظار انسان مجزا ميكرد. به هنگام مرگ عيسي، پرده از ميان پاره شد (متي 27 : 51)، به اين معني كه در آن لحظه، درِ حضور خدا بر انسان گشوده شد.
پردة ديگري نيز به نام «صحن»، براي ورود و خروج در انتهاي شرقي خيمه وجود داشت، و از كتان مرغوب به رنگهاي آبي، ارغواني و قرمز تهيه شده بود.
چراغدان
چراغدان كه از طلاي خالص ساخته شده بود، داراي يك محور در وسط و سه شاخه در هر طرف بود. تصور بر آن است كه 5/1 متر ارتفاع داشته و عرض آن در بالا حدود يك متر بوده است. آن را از روغن زيتون پر ميكردند و هر روزه آن را پاك و روشن ميكردند (30 : 7 و 8).
چراغدانهاي معبد سليمان، كه مطابق الگوي اين چراغدان ساخته شده بودند و شايد خود آن نيز در ميانشان بود، بيترديد جزو غنايمي بودند كه به بابل منتقل شده و بعدها بازگردانده شدند (حزقيال 1:7).
شايد چراغدان معبد هيروديس در زمان عيسي نيز يكي از همين چراغدانها بوده باشد. در سال 70م. آن را به روم بردند؛ طرح آن را بر طاق تيطس تراشيدند و بعدها در سال 533 م. «با احترام در كليساي مسيحي اورشليم نهادند.» بيش از اين، اطلاع ديگري در دست نيست. شكل تراشيده شده بر طاق تيطس احتمالاً تصوير درستي از چراغدان اوليه را بدست ميدهد.
ممكن است چراغدان، «سايهاي» از كلام خدا بوده باشد، گرچه در مكاشفه 1 : 12 و 20، چراغدانها نمايندة كليساها هستند.
ميز نان تقدّمه
طول اين ميز حدود يك متر، عرض آن نيم متر و ارتفاعش 70 سانتي متر بود. از چوب اقاقيا ساخته شده بود و روكش آن از طلاي خالص بود. 12 قطعه نان بر آن قرار داشت كه هر هفته در روز سبت آنها را با قطعات نان تازه عوض ميكردند. اين ميز در قسمت شمالي مكان اقدس قرار داشت، و سمبول شكرگزاري به خدا بخاطر نان روزانه بود (لوقا 11 : 3).
حوض
اين حوض درواقع تشت برنجي بزرگي پر از آبي بود كه كاهنان دستها و پايهايشان را پيش از خدمت بر مذبح يا خيمه، در آن ميشستند. اين حوض نشانة پاكي بود؛ چه به لحاظ معناي حقيقي كلمه و چه از گناه. اين «سايهاي» از پاك شدن بواسطة خون مسيح، و شايد نيز تعميد مسيحي باشد.
حياط
حصار اطراف خيمة اجتماع : 50 متر طول و 25 متر عرض داشت و درِ آن بجانب شرق باز ميشد. پردههايي از كتان خوب دو لايه به ارتفاع 5/2 متر، بر ستونهاي برنجي كه 5/2 متر از يكديگر فاصله داشتند، بر آن آويزان بودند و بوسيلة نوارها و قلابهاي نقرهاي كه در سوراخهاي برنجي قرار ميگرفتند، به هم وصل ميشدند. دروازه، در انتهاي شرقي حياط قرار داشت و عرض آن 10 متر و از جنس كتان آبي و ارغواني رنگ بود.
مذبح بخور
ارتفاع آن يك متر و مساحتش نيم متر مربع بود. از چوب اقاقيا با روكش طلاي خالص ساخته شده بود، و در مقابل پردة خيمه قرار داشت. صبحگاه و شامگاه بر آن بخور سوزانده ميشد (30 : 8)، و نمايانگر دعاي دايمي بود (مكاشفه 8 : 3 - 5).
نقشه 26 - نقشة خيمه
مذبح قربانيهاي سوختني
سطح اين مذبح بزرگ كه براي قرباني كردن حيوانات بود، مربعي بود به ضلع 5/2 متر. ارتفاع آن 5/1 متر بود. از چوب اقاقيا ساخته شده بود و روكشي از برنج داشت. درون آن خالي بود تا از خاك پر شود. دور تا دور آن و تقريباً به اندازة نصف ارتفاعش، لبهاي ساخته شده بود تا كاهنان بر آن بايستند. مذبح در قسمت شرقي خيمه و نزديك درِ ورودي حياط قرار داشت. آتش روي آن بطور معجزه آسايي روشن بود و هرگز خاموش نميشد (لاويان 9:24؛ 6:9). اين سمبولي است از انساني كه دسترسي به خدا ندارد، مگر بعنوان گناهكاري كه با خون كفاره شده. مذبح «سايه»اي از مرگ مسيح است.
مذبح قربانيهاي سوختني
برپايي مسكن
و خداوند موسي را خطاب كرده، گفت:2 «در غُرّة ماه اول مسكن خيمة اجتماع را برپا نما. 3 و تابوت شهادت را در آن بگذار. و حجاب را پيش تابوت پهن كن. 4 و خوان را درآورده، چيزهايي را كه ميبايد، بر آن ترتيب نما. و چراغدان را درآور و چراغهايش را آراسته كن. 5 و مذبح زرين را براي بخور پيش تابوت شهادت بگذار، و پردة دروازه را بر مسكن بياويز. 6 و مذبح قرباني سوختني را پيش دروازة مسكن خيمة اجتماع بگذار. 7 و حوض را در ميان خيمة اجتماع و مذبح بگذار، و آب در آن بريز. 8 و صحن را گرداگرد برپا كن. و پردة دروازة صحن را بياويز. 9 و روغن مسح را گرفته، مسكن را با آنچه در آن است مسح كن، و آن را با همة اسبابش تقديس نما تا مقدس شود. 10 و مذبح قرباني سوختني را با همة اسبابش مسح كرده، مذبح را تقديس نما. و مذبح، قدس اقداس خواهد بود. 11 و حوض را با پايهاش مسح نموده، تقديس كن. 12 و هارون و پسرانش را نزد دروازة خيمة اجتماع آورده، ايشان را به آب غسل ده. 13 و هارون را به رخت مقدس بپوشان، و او را مسح كرده، تقديس نما، تا براي من كهانت كند. 14 و پسرانش را نزديك آورده، ايشان را به پيراهنها بپوشان. 15 و ايشان را مسح كن، چنانكه پدر ايشان را مسح كردي تا براي من كهانت نمايد. و مسح ايشان هر آينه براي كهانت ابدي در نسلهاي ايشان خواهد بود.» 16 پس موسي موافق آنچه خداوند او را امر فرموده بود كرد، و همچنين به عمل آورد.
17 و واقع شد در غُرّة ماه اول از سال دوم كه مسكن برپا شد، 18 و موسي مسكن را برپا نمود، وپايههايش را بنهاد و تختههايش را قايم كرد، و پشت بندهايش را گذاشت، و ستونهايش را برپا نمود، 19 و خيمه را بالاي مسكن كشيد، و پوشش خيمه را بر زبر آن گسترانيد، چنانكه خداوند به موسي امر نموده بود. 20 و شهادت را گرفته، آن را در تابوت نهاد، و عصاها را بر تابوت گذارد، و كرسي رحمت را بالاي تابوت گذاشت. 21 و تابوت را به مسكن درآورد، و حجاب ستر را آويخته، آن را پيش تابوت شهادت كشيد. چنانكه خداوند به موسي امر فرموده بود. 22 و خوان را در خيمة اجتماع به طرف شمالي مسكن، بيرون حجاب نهاد. 23 و نان را به حضور خداوند بر آن ترتيب داد، چنانكه خداوند به موسي امر فرموده بود. 24 و چراغدان را در خيمة اجتماع، مقابل خوان به طرف جنوبي مسكن نهاد. 25 و چراغها را به حضور خداوند گذاشت، چنانكه خداوند به موسي امر فرموده بود. 26 و مذبح زرين را در خيمة اجتماع، پيش حجاب نهاد. 27 و بخور معطر بر آن سوزانيد، چنانكه خداوند به موسي امر فرموده بود. 28 و پردة دروازة مسكن را آويخت. 29 و مذبح قرباني سوختني را پيش دروازة مسكن خيمة اجتماع وضع كرد، و قرباني سوختني و هديه را بر آن گذرانيد، چنانكهخداوند به موسـي امر فرمـوده بود. 30 و حوض را در ميان خيمة اجتماع و مذبـح وضـع كرده، آب براي شستن در آن بريخت. 31 و موسي و هارون و پسرانش دست و پاي خود را در آن شستند. 32 وقتي كه به خيمة اجتماع داخل شدند و نزد مذبح آمدند شست و شو كردند، چنانكه خداوند به موسي امر فرموده بود. 33 و صحن را گرداگرد مسكن و مذبح برپا نمود، و پردة دروازة صحن را آويخت. پس موسي كار را به انجام رسانيد.
جلال خدا
34 آنگاه ابر، خيمة اجتماع را پوشانيد و جلال خداوند مسكن را پر ساخت. 35 و موسي نتوانست به خيمة اجتماع داخل شود، زيراكه ابر بر آن ساكن بود، و جلال خداوند مسكن را پر ساخته بود. 36 و چون ابر از بالاي مسكن برميخاست، بنياسرائيل در همة مراحل خود كوچ ميكردند. 37 و هرگاه ابر برنميخاست، تا روز برخاستن آن، نميكوچيدند. 38 زيرا كه در روز، ابر خداوند بر مسكن و در شب، آتش بر آن ميبود، در نظر تمامي خاندان اسرائيل، در همة منازل ايشان. ترجمه تفسیری آنـگاه خداوند به موسي فرمود: «در نخستين روز ماه اول، خيمه عبادت را برپا كن 3 و صندوق عهد را كه ده فرمان در آن قرار دارد، در داخل خيمه بگذار و پرده مخصوص را جلو آن آويزان كن. 4 سپس ميز را در خيمه بگذار و لوازمش را روي آن قرار بده. چراغدان را نيز در خيمه بگذار و چراغهايش را روشن كن.
5 «قربانگاه طلا را براي سوزاندن بخور روبروي صندوق عهد بگذار. پرده در ورودي خيمه را بياويز. 6 قربانگاه قرباني سوختني را مقابل در ورودي بگذار. 7 حوض را بين خيمه عبادت و قربانگاه قرار بده و آنرا پر از آب كن. 8 ديوار پـردهاي حياط اطـراف خيمه رابرپا نما و پـرده در ورودي حياط را آويزان كن.
9 «روغن مسح را بردار و خيمه و تمام لوازم و وسايل آن را مسح كرده، تقديس نما تا مقدس شوند. 10 سپس قربانگاه قرباني سوختني و وسايل آن را مسح نموده، تقديس كن و قربانگاه، جايگاه بسيار مقدسي خواهد شد. 11 بعد، حوض و پايهاش را مسح نموده، تقديس كن.
12 «سپس هارون و پسرانش را كنار در ورودي خيمه عبادت بياور و آنها را با آب غسل بده. 13 لباس مقدس را بر هارون بپوشان و او را مسح كرده تقديس نما تا در مقام كاهني مرا خدمت كند. 14 سپس پسرانش را بيـاور و لباسهايشـان را به ايشـان بپوشـان. 15 آنها را نيز مانند پدرشان مسح كن تا در مقام كاهني مـرا خدمت كننـد. اين مسح بمنزله انتخاب ابدي آنها و نسلهاي ايشان است به مقام كاهني.»
16 موسي هر چه را كه خداوند به او فرموده بود بجا آورد. 17 در نخستين روز ماه اول سال دوم، بعد از بيرون آمدن از مصر، خيمه عبادت برپا شد. 18 موسي خيمه عبادت را به اين ترتيب برپا كرد: اول پايههاي آن را گذاشت، سپس تختههاي چوب بست را در پايهها نهاده، پشتبندهاي آنها را نصب كرد و ستونها را برپا نمود. 19 آنگاه، همانطور كه خداوند فرموده بود، پوشش داخلي سقف را روي چوبها كشيد و پوششهاي خارجي را روي آن گسترانيد. 20 بعد، دو لوح سنگي را كه ده فرمان خدا روي آنها نوشته بود در صندوق عهد گذاشت و چوبهاي حامل را درون حلقهها قرار داد و سرپوش صندوق را كه «تخت رحمت» بود، روي آن نهاد. 21 آنگاه صندوق عهد را به درون خيمه عبادت برد و پرده مخصوص را جلو آن كشيد، درست همانگونه كه خداوند فرموده بود.
22 سپس موسي ميز را در سمت شمالي خيمه عبادت، بيرون پرده گذاشت، 23 و همانطور كه خداوند به او فرموده بود، نان مقدس را روي ميز درحضور خداوند قرار داد. 24 چراغدان را مقابل ميز در سمت جنوبي خيمه گذاشت 25 و مطابق دستور خداوند چراغهاي چراغدان را در حضور خداوند روشن كرد. 26 قربانگاه طلا را در خيمه، بيرون پرده گذاشت 27 و مطابق دستور خداوند بر آن بخور معطر سوزاند.
28 موسي پرده در ورودي خيمه عبادت را آويزان كرد. 29 قربانگاه قرباني سوختني را مقابل در ورودي خيمه گذاشت و روي آن قرباني سوختني و هديه آردي تقديم كرد، درست همانطور كه خداوند فرموده بود.
30 حوض را بين خيمه عبادت و قربانگاه قرار داد و آن را پر از آب كرد. 31و32 موسي، هارون و پسرانش هر وقت ميخواستند داخل خيمه بروند و يا به قربانگاه نزديك شوند، مطابق دستور خداوند در حوض دست و پاي خود را ميشستند.
33 موسي ديوار پردهاي دور خيمه و قربانگاه را برپا نموده پرده در ورودي حياط را آويزان كرد. به اين ترتيب او همه كار را به پايان رسانيد.
ابر روي خيمه عبادت
(اعداد 9:15-23)
34و35 آنگاه ابري خيمه عبادت را پوشانيد و حضور پرجلال خداوند آن را پر ساخت بطوري كه موسي نتوانست وارد خيمه شود. 36 از آن پس، هر وقت ابر از روي خيمه برميخاست قوم اسرائيل كوچ ميكردنـد و به راهنمايـي آن به سفر ادامـه ميدادنـد. 37 اما تا وقتي كه ابر روي خيمه باقي بود، قوم همچنان در جاي خود ميماندند. 38 در روز، ابر روي خيمه عبادت قرار داشت و در شب، آتش در ابر پديدار ميشد و قوم ميتوانستند آن را ببينند. به اين طريق، ابر، بنياسرائيل را در تمام سفرهايشان هدايت ميكرد.
راهنما
بابهاي 35 تا 40 . ساختن خيمه
خيمه با همة تجهيزات و لوازم آن دقيقاً طبق دستورالعملي كه در بابهاي 25 تا 31 داده شده بود، ساخته شد.
ابعاد آن عبارت بودند از : 5/13 متر طول، 5/4 متر عرض و 5/4 متر ارتفاع. بدنة آن ساخته شده از تيركهاي عمودي بود كه با پردهها پوشانده شده بودند. خيمه رو به شرق ساخته شده بود.
تيركها كه تعدادشان در ديوارهاي شمالي و جنوبي و غربي به ترتيب 20، 20 و 15 عدد بود، هر يك 2/4 متر طول و 67 سانتي متر عرض داشتند، و از چوب محكم اقاقيا ساخته شده و با طلا پوشانده شده بودند. هر تيرك در هر يك از دو انتهايش داراي دو زبانه بود تا بتواند بطور عمودي بر دو سوراخ از جنس نقره قرار گيرد، و تيركها بوسيلة پنج ميله به يكديگر وصل ميشدند، كه اين ميلهها از درون حلقههايي كه بر تيركها نصب شده بودند، عبور داده ميشدند.
پردهها تعدادشان 10 عدد بود و هر يك 6/12 متر طول و 8/1 متر عرض داشتند و از بهترين پارچة كتان به رنگهاي آبي، ارغواني و سرخ تهيه شده بودند، و كروبيان را با ظرافت بر آنها دوخته بودند.
پردهها بوسيلة قلابهايي طلايي كه در حلقههايي آبي رنگ قرار ميگرفتند، به يكديگر وصل ميشدند و يك پردة يكدست را تشكيل ميدادند. اين پردة يكدست، كه بدين گونه از 10 پرده درست شده بود، از شرق تا غرب بطول 20 متر، و از شمال تا جنوب به عرض 5/12 متر ديوارهاي خيمه را دربر ميگرفت و 5/4 متر اضافي آن در طرف غرب خيمه آويزان ميشد. اين پرده بر روي ديوارهاي ساخته شده از تيركهاي طلايي گسترده ميشد و خيمه را كامل ميكرد.
چادر
چادر، خيمه را ميپوشاند. جنس آن از پارچة بافته شده از پشم بز بود. چادر از 11 پرده تشكيل شده بود كه هر يك 5/13 متر طول و 8/1 متر عرض داشتند، و بوسيلة قلابهاي برنجي به يكديگر وصل ميشدند. و در مجموع، اين چادر از شرق تا غرب 8/19 متر طول و از شمال تا جنوب 5/13 متر عرض داشت. بر بالاي آن پوشش چرمي قرمزي ساخته شده از پوست قوچ قرار داشت، و بر بالاي آن نيز پوششي از پوست خز يا گوركن.
اين چادر سه لايهاي از پارچة پشم بز، چرم قرمز، و پوست خز ياگوركن، احتمالاً بوسيلة يك تير، محكم نگهداشته ميشد.
مقدسترين مكان، يا قدسالاقداس
اين محل در 5/4 متر غرب خيمه قرار داشت كه يك مكعب كامل را تشكيل ميداد، و نشاندهندة محل سكونت خدا بود. فقط صندوقچة عهد در آنجا قرار داشت و سالي يكبار كاهن اعظم وارد آنجا ميشد. قدس الاقداس «ساية آسمان» بود (عبرانيان 9:24).
صندوق عهد
صندوقي بود به طول 13/1 متر، عرض 68 سانتي متر و ارتفاع 68 سانتي متر. از چوب اقاقيا ساخته شده و با طلا پوشانده شده بود. دو لوح ده فرمان، يك ظرف منّ و عصاي هارون در آن قرار داشت.
درپوش صندوق، تخت رحمت بود كه از طلاي خالص ساخته شده بود. در دو انتهاي آن دو كروبي، بصورت يك تكه با خود درپوش، روبروي هم قرار داشتند؛ در حاليكه بالهايشان را به اطراف باز كرده و بسوي پايين و به تخت رحمت مينگريستند. تخت رحمت كه درست بالاي الواح ده فرمان قرار داشت، نشاندهندة محل ملاقات شريعت و رحمت بود، و به اين ترتيب «سايهاي» بود از خود مسيح. حضور كروبيان بيانگر علاقة موجودات آسماني به نجات بشر بود. ظاهراً پولس هنگامي كه گفت: «فرشتگان نيز مشتاق هستند كه در آنها نظر كنند» (اول پطرس 1 : 12)، به همين مطلب فكر ميكرد.
احتمالاً صندوق عهد در دوران اسارت بابل گم شده است. در مكاشفه 11 : 19، يوحنا آن را «در قدس» ديد. اما اين در رؤيا اتفاق افتاد، و مسلماً بدان معنا نبود كه صندوق عهد حقيقي و مادي در آنجا بود، چرا كه در آسمان «هيچ قدس» وجود نخواهد داشت (مكاشفه 21 : 22).
مكان اقدس
مكان اقدس در 9 متري شرق خيمه قرار داشت. در قسمت شمالي آن نيز نان تقدّمه؛ در قسمت جنوبي چراغدان؛ و درست جلوي پرده، مذبح بخور قرار داشت. شايد اين «سايهاي» از كليسا بود.
پرده
پرده از بهترين نوع پارچة كتان و به رنگهاي آبي، ارغواني و قرمز تهيه شده بود و بر آن طرح كروبيان با ظرافت گلدوزي شده بود. اين پرده، مكان اقدس را از قدسالاقداس جدا ميكرد، يا بعبارت ديگر، اتاق تخت سلطنت خدا را از اتاق انتظار انسان مجزا ميكرد. به هنگام مرگ عيسي، پرده از ميان پاره شد (متي 27 : 51)، به اين معني كه در آن لحظه، درِ حضور خدا بر انسان گشوده شد.
پردة ديگري نيز به نام «صحن»، براي ورود و خروج در انتهاي شرقي خيمه وجود داشت، و از كتان مرغوب به رنگهاي آبي، ارغواني و قرمز تهيه شده بود.
چراغدان
چراغدان كه از طلاي خالص ساخته شده بود، داراي يك محور در وسط و سه شاخه در هر طرف بود. تصور بر آن است كه 5/1 متر ارتفاع داشته و عرض آن در بالا حدود يك متر بوده است. آن را از روغن زيتون پر ميكردند و هر روزه آن را پاك و روشن ميكردند (30 : 7 و 8).
چراغدانهاي معبد سليمان، كه مطابق الگوي اين چراغدان ساخته شده بودند و شايد خود آن نيز در ميانشان بود، بيترديد جزو غنايمي بودند كه به بابل منتقل شده و بعدها بازگردانده شدند (حزقيال 1:7).
شايد چراغدان معبد هيروديس در زمان عيسي نيز يكي از همين چراغدانها بوده باشد. در سال 70م. آن را به روم بردند؛ طرح آن را بر طاق تيطس تراشيدند و بعدها در سال 533 م. «با احترام در كليساي مسيحي اورشليم نهادند.» بيش از اين، اطلاع ديگري در دست نيست. شكل تراشيده شده بر طاق تيطس احتمالاً تصوير درستي از چراغدان اوليه را بدست ميدهد.
ممكن است چراغدان، «سايهاي» از كلام خدا بوده باشد، گرچه در مكاشفه 1 : 12 و 20، چراغدانها نمايندة كليساها هستند.
ميز نان تقدّمه
طول اين ميز حدود يك متر، عرض آن نيم متر و ارتفاعش 70 سانتي متر بود. از چوب اقاقيا ساخته شده بود و روكش آن از طلاي خالص بود. 12 قطعه نان بر آن قرار داشت كه هر هفته در روز سبت آنها را با قطعات نان تازه عوض ميكردند. اين ميز در قسمت شمالي مكان اقدس قرار داشت، و سمبول شكرگزاري به خدا بخاطر نان روزانه بود (لوقا 11 : 3).
حوض
اين حوض درواقع تشت برنجي بزرگي پر از آبي بود كه كاهنان دستها و پايهايشان را پيش از خدمت بر مذبح يا خيمه، در آن ميشستند. اين حوض نشانة پاكي بود؛ چه به لحاظ معناي حقيقي كلمه و چه از گناه. اين «سايهاي» از پاك شدن بواسطة خون مسيح، و شايد نيز تعميد مسيحي باشد.
حياط
حصار اطراف خيمة اجتماع : 50 متر طول و 25 متر عرض داشت و درِ آن بجانب شرق باز ميشد. پردههايي از كتان خوب دو لايه به ارتفاع 5/2 متر، بر ستونهاي برنجي كه 5/2 متر از يكديگر فاصله داشتند، بر آن آويزان بودند و بوسيلة نوارها و قلابهاي نقرهاي كه در سوراخهاي برنجي قرار ميگرفتند، به هم وصل ميشدند. دروازه، در انتهاي شرقي حياط قرار داشت و عرض آن 10 متر و از جنس كتان آبي و ارغواني رنگ بود.
مذبح بخور
ارتفاع آن يك متر و مساحتش نيم متر مربع بود. از چوب اقاقيا با روكش طلاي خالص ساخته شده بود، و در مقابل پردة خيمه قرار داشت. صبحگاه و شامگاه بر آن بخور سوزانده ميشد (30 : 8)، و نمايانگر دعاي دايمي بود (مكاشفه 8 : 3 - 5).
نقشه 26 - نقشة خيمه
مذبح قربانيهاي سوختني
سطح اين مذبح بزرگ كه براي قرباني كردن حيوانات بود، مربعي بود به ضلع 5/2 متر. ارتفاع آن 5/1 متر بود. از چوب اقاقيا ساخته شده بود و روكشي از برنج داشت. درون آن خالي بود تا از خاك پر شود. دور تا دور آن و تقريباً به اندازة نصف ارتفاعش، لبهاي ساخته شده بود تا كاهنان بر آن بايستند. مذبح در قسمت شرقي خيمه و نزديك درِ ورودي حياط قرار داشت. آتش روي آن بطور معجزه آسايي روشن بود و هرگز خاموش نميشد (لاويان 9:24؛ 6:9). اين سمبولي است از انساني كه دسترسي به خدا ندارد، مگر بعنوان گناهكاري كه با خون كفاره شده. مذبح «سايه»اي از مرگ مسيح است.
مذبح قربانيهاي سوختني
مرکز انجمنهای تخصصی گنجینه دانش
[External Link Removed for Guests]
مرکز انجمنهای اعتقادی گنجینه الهی
[External Link Removed for Guests]
[External Link Removed for Guests]
مرکز انجمنهای اعتقادی گنجینه الهی
[External Link Removed for Guests]