امام حسين و مظلوميت

[ganjineh]

  از القاب امـام حسين در بسياري از زيـارتنامـه هـا و احاديث، مظلوم است، حتّي بعضي از آيات قرآن نيز به همين مطلب اشاره دارد  
 َمَنْ قُتِلَ مَظْلوُماً فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَليِّهِ سُلْطَاناً وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا اَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُون . سورهاسراء آيه 33 و سوره شعراء آيه 225  
  عقيده بعضي از مفسرين اين آيـات بـه شهادت مظلومانه امام حسين و مظلوميت اهل بيت تفسير شده است  
  برهان جلد 2 ذيل آيات فوق  
  دو جهت اين مظلوميت قابل بررسي است  

 : از ديدگاه قوانين و قواعد  
  جوامع بشري جنگها نيز آدابي دارد كه رعايت آن از سوي دوطرف ضروري استو تجاوز از آن امري غيرقانوني و غير انساني محسوب مي شود. در واقعه كربـلابسياري از اعمال كـه بر امـام و اهـل بيت واصحابش روا داشته انـد در تمـامفرهنگ هاو جوامع انساني ظلم و ستم شناخته مي شود، از قبيل  

  شكستن عهد و پيمان  
  كشتن مهمان  
  منع آب حتي از اطفال  
  كشتن بچه ها در مقابل ديدگان مادر  
  آتش زدن خيمه هاي زن و بچه هاي بي پناه  
  هجوم بر اطفال و شكنجه دادن آنها و كشتن زن  
  برهنه كردن بدن شهداء و تاختن اسب بر بدن آنان  
  به اسارت گرفتن زنان و بچه ها وسخت گيري بر آنان  
  شكنجه و در غل و زنجير كردن بيمار (امام سجاد عليه السلام ) وسخت گيري  
  بريدن سرهاي شهداء و آويختن آن به گردن اسبها و نيزه ها  
  نان و غذاي كافي ندادن به اسيران (مخصوصاً بچه ها) و اسكان در مكانهاي نا مناسب  
  شكنجه اسيران با عبور دادن آنها از كنار بدن هاي پاره پاره و بدون سر آنان  

 :از ديدگاه دين مبين اسلام  
  اي از ظلم و ستمها در روز عاشورا علاوه بر تخلف از قوانين جنگي، نقض آشكار دستورات دين اسلام بوده است از قبيل  

  جنگ در ماه حرام  
  كشتن فرزند و سبط پيامبر(صلي الله عليه وآله) وبرترين امت  
  كشتن و اسير گرفتن زنان مسلمان و اطفال  
  بي حرمتي به اجساد و مثله كردن و بريدن سر امام و شهداء  
  حمله به امام در وقت اقامه نماز  
  قتل صبر  
  سجاد (عليه السلام) فرمود : اَنَا بْنُ مَنْ قُتِلَ صَبْرَاً وَ كَفَي بِذَلِكَ فَخْرَاً  
  فرزندكسي هستم كه به مرگ صبر او را به شهادت رسانده اند  
 : انسان يا جانداري را در حالي كه زنده است آن قدر به او ضربه و زخموارد كنند تا بتدريج بميرد كه در اسلام از اين عمل نهي شده است  
  حسين (عليه السلام) با 33 زخم نيزه و 34 ضربه شمشير و... به شهادت رسيد  

  و  
  حضرت سيد الساجدين زين العابدين علي بن الحسين از پدرش سيد الشهداءحسين بن علي عليهما السلام نقل مي كند كه پدرم فرمود : يا وَلَدي يا عَليّوَاللهِ لا يَسْكُنُ دَمي حَتّي يَبْعَثَ اللهُ الْمَهديَّ فَيَقْتُلَعَلي دَمي مِنَ الْمُنافِقينَ الْكَفَرَةِ الْفَسَقَةِ سَبْعينَ اَلْفاً  
 ، اي علي، به خدا قسم خون من از جوشش نمي افتد تا اينكه خداي متعالحضرت مهدي عج را برانگيزاند تا انتقام خون مرا از هفتاد هزار نفر ازمنافقين و فاسقين بگيرد  
  كلمات امام حسين ص 371  

  و انقلاب  
  به لحاظ ماهيت اسلام خواهي، اصلاح طلبي و ظلم ستيزي اش، هموارهالهام بخش انقلابيون و حركتهاي اصلاحي بوده است، انقلاب اسلامي ايران نيزاز آن سر چشمه سيراب شدو از محتواي عاشورا الهام گرفت، شرايط سياسي واجتماعي ايران قبل از انقلاب، شبيه دوران بني اميه بود، فساد و ظلم حاكميتداشت، اسلام در حال فراموشي و انزوا بود، ابتذال فرهنگي غربزدگي، معروفشدن منكر، منكر شدن معروف، زندان وشكنجه آزاد مردان وحيف و ميل بيت المالو… ، همه شرايطي را به وجود آورده بود كه اصلاحي عميق را مي طلبيد امامخميني (ره) با الهام از عاشورا، روح حماسه و غيرت ديني را در مردم دميد وآنان را به حكومت اسلامي و حاكميت ارزشهاي قرآني فرا خواند، همانند جدشسيد الشهداء مفاسد رژيم منحط طاغوت را بر شمرد و از تبيين مفاسد معاويه،يزيد، ابن زيـاد و … ذهنها بـه مفـاسد و مظـالم طاغوتيان منتقل مي شد.ولـذا مـردم مبارزات خـود را بـر ضد يـزيد زمـانـه مي دانستند و شعارهايزمـان انقلاب، ايـن پيـونـد را تـائيد مي كند، مـردم مي گفتند .  
  ما حسيني رهبر ما  

  بسيج مردم و عنصر شهادت، به مبارزه مردم روح و جان مي بخشيد. بهرههاي عاشوراي حسيني به انقلاب اسلامي فراوان مي باشد و به تعبير امام خمينيره اگـر قيـام حـضرت سيّد الشهداء نبـود، امـروز ما هم نمي توانستيم پيروزشويم  

   
 َالرضاعليه السلام: مَنْ كانَ عاشورا يَوْم مُصيبَتِهِ و بُكائِهِ جَعَلَاللهُ عَزَّ وَ جَلَّ يَوْمَ الْقيامَة، يَوْمَ فَرَحِهِ وَ سُرورِهِ  
  عليه السلام فرمود: هر كس عاشورا را روز مصيبت و اندوه و گريه خودقرار دهد، خداوند روز قيامت را روز شادي و سرور اوقرار مي دهد بحارالانوار ج 44 ص 284  

  مي دانيد كه  
  كربلا، پنج نفر از اطفال نابالغ به همراه امام حسين به شهادت رسيدند،طفل شير خوار امام، علي اصغر، عبدالله بن حسن بن علي، قاسم بن حسن بن علي،محمد بن ابي سعيد و عمر بن جناده انصاري  
  در كربلا، يك زن بنام اُمّ وهب نمريه قاسطيه همسر عبدالله بن عمير كلبي در دفاع و حمايت از امام به شهادت رسيد  
  در كربلا دو زن بنامهاي اُمّ عبدالله بن عمير و اُمّ عمر بن جناده در ياري امام حسين جنگيدند  
  در كربلا اعضاي بدن سه نفر از ياران و اصحاب امام حسين تكه تكه شده است، عباس بن علي، علي بن الحسين و عبدالرحمان بن عمير  

  در كربلا چند گروه از برادران به همراه امام به شهادت رسيدند  
 : عباس،عثمان،جعفر، ابوبكر،عبدالله، همگي از فرزندان مولا اميرالمؤمنين و برادران امام حسين بودند  
 : علي اكبر و علي اصغر از فرزندان امام حسين  
 : قاسم، ابوبكر،عبدالله از فرزندان امام حسن مجتبي  
 : عون و جعفر از فرزندان حضرت زينب و عبدالله بن جعفر  
 : عبدالله و محمد از فرزندان مسلم بن عقيل  
 : مسلم و عبد الرحمان و جعفر از فرزندان عقيل بن ابي طالب  
  در كربلا سرهاي سه نفر از ياران امام حسين به سوي آن حضرت پرتاب شد، عبدالله بن عمير كلبي عمر بن جناده، عابس بن ابي شبيب شاكري  

  امام  

  بايد آبها را گل كند  
  سوم را به خون كامل كند  
  سوم خط سرخ اولياست  
  بارزترين منظور ماست  
  يعني تشنه جام بلا  
  يعني قيام كربلا  
  يعني بازتاب آسمان  
  سر ني جلوه ي رنگين كمان  
  لب ني بشنوم صوت تو را  
  « اني لا اري الموت» تو را  
  يعني امتزاج ناز و نور  
  يعني رأس خونين در تنور  
  يعني هفت وادي اضطراب  
  يعني تشنگي در شط آب