شباهت های امام حسین(ع) و حضرت عیسی(ع)

[ganjineh]

[FONT=tahoma,arial,helvetica,sans-serif]قرآن کریم از زبان حضرت عیسی علیه السلام می فرماید:
«قالانی عبدالله آتانی الکتاب و جعلنی نبیاً وجعلنی مبارکا این‏ ما کنت واوصانی بالصلوة و الزکوة ما دمت حیا، و براً بوالدتی و لم‏ یجعلنی جباراشقیا، والسلام علی یوم ولدت و یوم اموت و یوم ابعث حیا» (سوره مریم، آیات30 - 33)

ترجمه: (عیسی فرمود:) من بنده خدایم، به من‏ کتاب داده وپیامبر ساخته است. و مرا هر جا که باشم مبارک گردانده، و مرا تا تازنده‏ام به نماز و زکات سفارش فرموده است. و مرا نیکوکار به پدر و مادرقرار داده و جبار و شقی نساخته است. و درود بر من روزی‏ که به دنیا آمدم وروزی که می‏میرم و روزی که زنده برانگیخته می‏شوم.

بین حضرت عیسی در مسیحیت و امام حسین علیه السلام در امت اسلام وجه‏ شباهت هایی هست.

* از جهت مادر

از آن جمله از حیث مادر که هم حضرت مریم علیهاالسلام «سیدة النساء» (سرور زنان) است‏ و هم حضرت فاطمه زهرا علیهاالسلام

دربارهحضرت مریم قرآن می‏فرماید: «و اذ قالت‏ الملائکة یا مریم ان الله اصطفیک وطهرک و اصطفیک علی نساء العالمین» (سوره آل عمران، آیه 42)
ترجمه: و آنگاه که فرشتگان گفتند: ای مریم! خداوند تو را برگزیده و پاکیزه ساخته و بر تمام زنان جهان (زمان خودت) برتری داده است.

در احادیث نیز وارد شده که نظیر این خطاب برای حضرت زهرا واقع شده است.

شاعر می‏گوید:
فان مریم احصنت فرجها ***و جاءت بعیسی کبدر الدجی
فقد احصنت فاطم وجهها ***و جاءت بسبطی نبی الهدی

یعنی مریم دامن خویش از آلودگی نگه داشت و عیسی را که ماه تابان‏ شبهای تار است به دنیا آورد.
فاطمه نیز روی خود را «از غیر خدا» بازداشت و دو نواده پیامبر هدایت را به دنیا آورد.

مریم، صدیقه آن امت است: «ما المسیح ابن مریم الا رسول قد خلت من‏ قبله الرسل و امه صدیقة کانا یأکلان الطعام » (سوره مائده، آیه 75)
ترجمه:مسیح بن مریم جز پیامبر نیست که پیش از او نیز پیامبرانی زیست کرده‏اند، ومادر او صدیقه (راستین) است که هر دو غذا می‏خوردند.

حضرت زهرا نیز صدیقه این امت است. درباره هر دو «بتول عذرا» گفته شده است.

* از جهت مدت حمل

شباهت دیگر بین حضرت عیسی و امام حسین، در مدت حمل است.

درحدیث است (نفس المهموم، ص 6، و بحار، جلد دهم، باب 11 ) که مدت حملسیدالشهداء شش ماه طول‏ کشید و هیچکس شش ماهه متولد نشد که در عین حالبماند مگر حسین و عیسی‏ علیهما السلام.

در حدیث دیگری آمده است که آیه زیر اشاره است به سیدالشهداء:
«ووصینا الانسان بوالدیه‏ احسانا حملته امه کرها و وضعته کرها و حمله وفصاله ثلثون شهرا حتی اذا بلغ اشده و بلغ اربعین سنة قال رب اوزعنی اناشکر نعمتک التی انعمت‏ علی و علی والدی و ان اعمل صالحا ترضیه و اصلح لیفی ذریتی انی تبت‏ الیک و انی من المسلمین» (سوره احقاف، آیه 15)

ترجمه:و به انسان سفارش کردیم به پدر و مادرش‏ نیکی کند که مادرش با زحمت دورانبارداری و وضع حمل او را گذراند، و دوران‏ بارداری و شیرخوارگی وی سی ماهبه طول انجامید تا اینکه به حد بلوغ و رشد خود رسید و چهل ساله شد. گفت:پروردگار من! مرا الهام ده تا نعمتی را که بر من و پدر و مادرم ارزانیداشته‏ای سپاس گزارم و عملی شایسته کنم که‏ مورد پسند تو باشد، و فرزندانمرا صالح گردان، همانا من به درگاهت تو به می‏کنم و من از مسلمانان هستم.

عیسی‏ «برا بوالدتی» بود و حسین «وصینا الانسان بوالدیه احسانا». عیسی گفت: « انی عبدالله»؛ درباره حسین نازل شد:« انی من المسلمین».

«عمرو بن سعید بن عاص اشدق» حاکم مکه نامه‏ای نوشت به سید الشهدا و او را از نفاق و درگیری پرهیز داد.

حضرت در جواب نامه‏اش نوشت: «لم‏ یشاقق الله و رسوله من دعا الی الله و عمل صالحا و قال انی من المسلمین»
ترجمه: کسی که به سوی خدا می‏خواند و عمل شایسته می‏کند و می گوید من از مسلمانانم، با خدا و رسول نزاع نکرده است.

این سخن اشاره است به این آیه کریمه: «و من احسن قولا ممن دعا الی الله و عمل صالحا و قال اننی من المسلمین» (سوره فصلت، آیه 33)
ترجمه: و چه کسی خوش گفتارتر است از آنکس که به‏ سوی خدا می‏خواند و عمل شایسته می‏کند و گوید که من از مسلمانانم.

در باب حمل عیسی نه ساعت و نه روز هم گفته شده است.

* از جهت نحوه حمل

ضمناشباهتی هم در نحوه حمل و وضع هست که هر دو کرها بوده است؛ اما مریم بهخاطر اینکه فرشته بر او ظاهر شد و مریم گفت: انی اعوذ بالرحمن ‏منک ان کنتتقیا (من از تو به خدا پناه می برم اگر پرهیزکار باشی) و گفت: یا لیتنی متقبل هذا (ای کاش قبل از این مرده بودم.)

و حضرت زهرا به واسطهاینکه پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم خبر داده بود که «فرزند او»کشته خواهد شد، و چون به حضرت گفته شد که ائمه معصومین علیهم السلام ازذریه او خواهند بود، راضی شد.

در باب حمل حضرت سیدالشهدا اگر تولدآن حضرت در سوم شعبان و تولد امام حسن مجتبی علیه السلام در نیمه رمضانباشد، ممکن نیست آنچه در بعضی روایات رسیده که فاصله آنها شش ماه و ده روزاست درست بیاید. شش ماه و ده روز، با روایاتی منطبق است که تولد حضرت رادر آخر ربیع‏ الاول ذکر کرده.

* از جهت مبارک بودن

همچنین در زمینه مبارک بودن نیز بین این دو شباهت وجود دارد.

عیسی علیه السلام می فرماید: «و جعلنی مبارکا» ترجمه: مرا مبارک قرار داد.

و درباره امام حسین نیز آمده است: « و جعل الشفاء فی تربته و الاجابة تحت قبته و الائمة فی ذریته »
ترجمه: خداوند شفا را در تربت او و اجابت دعا را زیر بارگاه او و ائمه معصومین علیهم السلام را از نسل وی قرار داده است.